قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿وَمَنْ أَظْلَمُ﴾ أَيْ لَا أَحَدَ أَظْلَمُ لِنَفْسِهِ.
(مِمَّنْ ذُكِّرَ بِآياتِ رَبِّهِ) أَيْ بِحُجَجِهِ وَعَلَامَاتِهِ.
(ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْها) بِتَرْكِ الْقَبُولِ.
(إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنْتَقِمُونَ) لتكذيبهم وإعراضهم.
الجامع لأحكام القرآن — أبو عبد الله القرطبي
التفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا
قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿وَمَنْ أَظْلَمُ﴾ أَيْ لَا أَحَدَ أَظْلَمُ لِنَفْسِهِ.
(مِمَّنْ ذُكِّرَ بِآياتِ رَبِّهِ) أَيْ بِحُجَجِهِ وَعَلَامَاتِهِ.
(ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْها) بِتَرْكِ الْقَبُولِ.
(إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنْتَقِمُونَ) لتكذيبهم وإعراضهم.