بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
سُورَةُ الأحْزابِ
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿يا أيُّها النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ ولا تُطِعِ الكافِرِينَ والمُنافِقِينَ﴾ الآيَةَ.
قَدْ قَدَّمْنا الآياتِ المُوَضِّحَةَ لِمَثَلِهِ في سُورَةِ ”بَنِي إسْرائِيلَ“، في الكَلامِ عَلى قَوْلِهِ تَعالى: ﴿لا تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إلَهًا آخَرَ﴾ الآيَةَ [الإسراء: ٢٢]، وما دَلَّتْ عَلَيْهِ آيَةُ ”الأحْزابِ“ هَذِهِ، مِن أنَّ الخِطابَ الخاصَّ لَفْظُهُ بِالنَّبِيِّ ﷺ يَشْمَلُ حُكْمُهُ جَمِيعَ الأُمَّةِ، قَدْ قَدَّمْنا الآياتِ المُوَضِّحَةَ لَهُ في سُورَةِ ”المائِدَةِ“، في الكَلامِ عَلى قَوْلِهِ تَعالى: ﴿مِن أجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنا عَلى بَنِي إسْرائِيلَ أنَّهُ مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ﴾ الآيَةَ [المائدة: ٣٢] .
⁕ ⁕ ⁕
قال المؤلف في (دفع إيهام الإضطراب عن آيات الكتاب):
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
سُورَةُ الأحْزابِ
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ياأيُّها النَّبِيُّ﴾ .
لا مُنافاةَ بَيْنَهُ وبَيْنَ قَوْلِهِ في آخِرِ الآيَةِ: ﴿إنَّ اللَّهَ كانَ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيرًا﴾ [الأحزاب: ٢]، بِصِيغَةِ الجَمْعِ لِدُخُولِ الأُمَّةِ تَحْتَ الخِطابِ الخاصِّ بِالنَّبِيِّ ﷺ لِأنَّهُ قُدْوَتُهم كَما تَقَدَّمَ بَيانُهُ مُسْتَوْفًى في سُورَةِ ”الرُّومِ“ .