ولَمّا كانَ هَذا خاصَّةَ الإلَهِ؛ أشارَ إلى نَفْيِهِ عَنْهُ؛ مُقْتَصِرًا عَلى وصْفِ النِّذارَةِ؛ إشارَةً إلى أنَّ أغْلَبَ الخَلْقِ مَوْتى القُلُوبِ؛ فَقالَ - مُؤَكِّدًا لِلرَّدِّ عَلى مَن يَظُنُّ أنَّ النَّذِيرَ يَقْدِرُ عَلى هِدايَةٍ؛ أوْ غَيْرِها؛ إلّا بِإقْدارِهِ -: ﴿إنْ﴾؛ أيْ: ما؛ ﴿أنْتَ إلا نَذِيرٌ﴾؛ أيْ: تُنَبِّهُ القُلُوبَ المَيِّتَةَ بِقَوارِعِ الإنْذارِ؛ ولَسْتَ بِوَكِيلٍ يَقْهَرُهم عَلى الإيمانِ.
تفسير البقاعي للآية 23 من سورة فاطر
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — برهان الدين البقاعي
إِنْ أَنتَ إِلَّا نَذِيرٌ ﴿٢٣﴾
الآية وكلماتها ومعانيهاالتفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا
تفاسير أخرى لهذه الآية
- التحرير والتنوير — محمد الطاهر ابن عاشور
- روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني — شهاب الدين محمود الألوسي
- لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري
- الميزان في تفسير القرآن — محمد حسين الطباطبائي
- مفاتيح الغيب (التفسير الكبير) — فخر الدين الرازي
- تأويلات أهل السنة — أبو منصور الماتريدي
- الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل — جار الله الزمخشري
- المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — ابن عطية الأندلسي
- الجامع لأحكام القرآن — أبو عبد الله القرطبي