ولَمّا كانَ مِنَ الواضِحِ أنَّ التَّقْدِيرَ ”جَوابًا؛ لَمّا عالَجَ ذَبْحَهُ بِعَزْمٍ أمْضى مِنَ السِّنانِ؛ وجَنانٍ في ثَباتِهِ أيِّما جَنانٍ؛ فَمَنَعْناهُ مِنَ التَّأْثِيرِ بِقُدْرَتِنا؛ ورَدَدْنا شَفْرَتَهُ الماضِيَةَ عَنْ عُنُقِهِ اللَّيِّنَةِ بِأيْدِينا؛ وقُوَّتِنا“؛ عَطَفَ عَلَيْهِ قَوْلَهُ: ﴿ونادَيْناهُ﴾؛ وفَخَّمَ هَذا النِّداءَ بِحَرْفِ التَّفْسِيرِ؛ فَقالَ: ﴿أنْ يا إبْراهِيمُ﴾؛
تفسير البقاعي للآية 104 من سورة الصافات
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — برهان الدين البقاعي
وَنَـٰدَيْنَـٰهُ أَن يَـٰٓإِبْرَٰهِيمُ ﴿١٠٤﴾
الآية وكلماتها ومعانيهاالتفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا
تفاسير أخرى لهذه الآية
- التحرير والتنوير — محمد الطاهر ابن عاشور
- روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني — شهاب الدين محمود الألوسي
- لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري
- الميزان في تفسير القرآن — محمد حسين الطباطبائي
- مفاتيح الغيب (التفسير الكبير) — فخر الدين الرازي
- تأويلات أهل السنة — أبو منصور الماتريدي
- الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل — جار الله الزمخشري
- المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — ابن عطية الأندلسي
- الجامع لأحكام القرآن — أبو عبد الله القرطبي