ولَمّا خَلَّصَهم مِنهُمْ؛ ذَكَرَ ما لَهُمْ؛ فَقالَ - مُعَظِّمًا لَهم بِأداةِ البُعْدِ -: ﴿أُولَئِكَ﴾؛ أيْ: العالُو القَدْرِ بِما صَفَّوْا أنْفُسَهم عَنْ أكْدارِ الأهْوِيَةِ؛ ﴿لَهم رِزْقٌ مَعْلُومٌ﴾؛ أيْ: يَعْلَمُونَ غائِبَهُ؛ وكائِنَهُ؛ وآتِيَهُ؛ وطَعْمَهُ؛ ونَفْعَهُ؛ وقَدْرَهُ؛ وغَبَّهُ؛ وجَمِيعَ ما يُمْكِنُ عِلْمُهُ مِن أُمُورِهِ؛ ولَيْسُوا مِثْلَ ما هم عَلَيْهِ في هَذِهِ الدّارِ مِن كَدَرِ الأخْطارِ: ﴿وما تَدْرِي نَفْسٌ ماذا تَكْسِبُ غَدًا﴾ [لقمان: ٣٤]؛ لِأنَّ النَّفْسَ إلى المَعْلُومِ أسْكَنُ؛ وبِالأُنْسِ إلَيْهِ أمْكَنُ.
تفسير البقاعي للآية 41 من سورة الصافات
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — برهان الدين البقاعي
أُو۟لَـٰٓئِكَ لَهُمْ رِزْقٌ مَّعْلُومٌ ﴿٤١﴾
الآية وكلماتها ومعانيهاالتفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا
تفاسير أخرى لهذه الآية
- التحرير والتنوير — محمد الطاهر ابن عاشور
- روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني — شهاب الدين محمود الألوسي
- لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري
- الميزان في تفسير القرآن — محمد حسين الطباطبائي
- مفاتيح الغيب (التفسير الكبير) — فخر الدين الرازي
- تأويلات أهل السنة — أبو منصور الماتريدي
- الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل — جار الله الزمخشري
- المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — ابن عطية الأندلسي
- الجامع لأحكام القرآن — أبو عبد الله القرطبي