انتقل إلى المحتوى
مقاصد القرآن

تفسير القشيري للآيات 12–15 من سورة ص

لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري

كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَعَادٌ وَفِرْعَوْنُ ذُو ٱلْأَوْتَادِ ﴿١٢﴾ وَثَمُودُ وَقَوْمُ لُوطٍ وَأَصْحَـٰبُ لْـَٔيْكَةِ ۚ أُو۟لَـٰٓئِكَ ٱلْأَحْزَابُ ﴿١٣﴾ إِن كُلٌّ إِلَّا كَذَّبَ ٱلرُّسُلَ فَحَقَّ عِقَابِ ﴿١٤﴾ وَمَا يَنظُرُ هَـٰٓؤُلَآءِ إِلَّا صَيْحَةً وَٰحِدَةً مَّا لَهَا مِن فَوَاقٍ ﴿١٥﴾

يفسّر المؤلف الآيات 12–15 معًا في موضع واحد.

الآية وكلماتها ومعانيها

التفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا

قوله جل ذكره: ﴿كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون ذو الأوتاد...﴾ الآيات.

ذكر هؤلاء الأقوام في هذا الموضع على الجمع، وفي غير هذا الموضع على الإفراد، وفي كل موضع فائدة زائدة في الفصاحة والإفادة بكل وجه. ثم قال: ﴿إن كل إلا كذب الرسل فحق عقاب﴾.

أي ما كان منهم أحد إلا كذب الرسل فحقت العقوبة عليه، واستوجب العذاب. ثم قال: ﴿وما ينظر هؤلآء إلا صيحة واحدة ما لها من فواق﴾. أي ليسوا ينتظرون إلا القيامة، وما هي إلا صيحة واحدة، وإذا قامت فإنها لا تسكن.

تفاسير أخرى لهذه الآية