انتقل إلى المحتوى
مقاصد القرآن

تفسير القشيري للآيات 123–124 من سورة النساء

لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري

لَّيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلَآ أَمَانِىِّ أَهْلِ ٱلْكِتَـٰبِ ۗ مَن يَعْمَلْ سُوٓءًا يُجْزَ بِهِۦ وَلَا يَجِدْ لَهُۥ مِن دُونِ ٱللَّهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا ﴿١٢٣﴾ وَمَن يَعْمَلْ مِنَ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ مِن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُو۟لَـٰٓئِكَ يَدْخُلُونَ ٱلْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ نَقِيرًا ﴿١٢٤﴾

يفسّر المؤلف الآيات 123–124 معًا في موضع واحد.

الآية وكلماتها ومعانيها

التفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا

من زرع الحنظل لم يجتن الورد والعبهر، ومن شرب السم الزعاف لم يجد طعم العسل، كذلك من ضيع حق الخدمة لم يستمكن على بساط القربة، ومن وسم بالشقوة لم يرزق الصفوة، ومن نفته القضية فلا ناصر له من البرية.

قوله: ﴿ومن يعمل من الصلحت﴾ الآية. من تعني في خدمتنا لم يبق عن نيل نعمتنا، بل من أغنيناه في طلبنا أكرمناه بوجودنا، بل من جرعناه كأس اشتياقنا أنلناه أنس لقائنا.

تفاسير أخرى لهذه الآية