من لم يقتل نفسه في نفسه لا يصح جهاده بنفسه؛ فأولا (إخراج خطر الروح) من القلب ثم تسليم النفس للقتل.
وقوله: ﴿فسوف نؤتيه أجرا عظيما﴾ يعني بقاؤنا بعده خير له من حياته بنفسه لنفسه، قال قائلهم: ألست لي عوضا مني؟ كفى شرفا فما وراءك لي قصد ومطلوب
لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري
التفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا
من لم يقتل نفسه في نفسه لا يصح جهاده بنفسه؛ فأولا (إخراج خطر الروح) من القلب ثم تسليم النفس للقتل.
وقوله: ﴿فسوف نؤتيه أجرا عظيما﴾ يعني بقاؤنا بعده خير له من حياته بنفسه لنفسه، قال قائلهم: ألست لي عوضا مني؟ كفى شرفا فما وراءك لي قصد ومطلوب