لله بحق ملكه أن يفعل ما يشاء، ويعطي من يشاء من عباده ما يشاء، ولكن أجرى العادة وحكم بأنه لا يفعل إلا ما ورد في هذه الآية؛ فلم يكلم أحدا إلا بالوحي، أو من وراء حجاب؛ يعني وهو لا يرى الحق، فالمحجوب هو العبد لا الرب، والحجاب أن يخلق في محل الرؤية ضد الرؤية.. تعالى الله عن أن يكون من وراء حجاب؛ لأن ذلك صفة الأجسام المحدودة التي يسبل عليها ستر. إنه " علي ": في شأنه وقدره، " حكيم ": في أفعاله.
تفسير القشيري للآية 51 من سورة الشورى
لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري
۞ وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُكَلِّمَهُ ٱللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِن وَرَآئِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِىَ بِإِذْنِهِۦ مَا يَشَآءُ ۚ إِنَّهُۥ عَلِىٌّ حَكِيمٌ ﴿٥١﴾
الآية وكلماتها ومعانيهاالتفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا
تفاسير أخرى لهذه الآية
- التحرير والتنوير — محمد الطاهر ابن عاشور
- روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني — شهاب الدين محمود الألوسي
- الميزان في تفسير القرآن — محمد حسين الطباطبائي
- مفاتيح الغيب (التفسير الكبير) — فخر الدين الرازي
- تأويلات أهل السنة — أبو منصور الماتريدي
- الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل — جار الله الزمخشري
- المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — ابن عطية الأندلسي
- الجامع لأحكام القرآن — أبو عبد الله القرطبي
- نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — برهان الدين البقاعي