ولَمّا كانَ العاقِلُ لا يُخْبِرُ عَنْ نَفْسِهِ إلّا بِما هو صَحِيحٌ، فَكَيْفَ إذا كانَ عَظِيمًا بَيْنَ قَوْمِهِ فَكَيْفَ إذا أكَّدَ ذَلِكَ بِأنْواعٍ مِنَ التَّأْكِيدِ، فَكانَ السّامِعُ لِهَذا الكَلامِ يَقْطَعُ بِصِدْقِهِ، بَيَّنَ تَعالى ما يُصَحِّحُ أنَّ حالَهم حالُ مَن يَعْتَقِدُ أنَّهُ ساحِرٌ بِأنَّهم أسْرَعُوا الخِيانَةَ بِالكَذِبِ فِيهِ مِن غَيْرِ اسْتِحْياءٍ ولا خَوْفٍ، فَقالَ مُعَبِّرًا بِالفاءِ دَلالَةً عَلى ذَلِكَ: ﴿فَلَمّا كَشَفْنا﴾ عَلى ما لَنا مِنَ العَظَمَةِ الَّتِي تُرْهِبُ الجِبالَ ﴿عَنْهُمُ العَذابَ﴾ أيِ الَّذِي أنْزَلْناهُ بِهِمْ ﴿إذا هم يَنْكُثُونَ﴾ أيْ فاجَئُوا الكَشْفَ بِتَجْدِيدِ النَّكْثِ بِإخْلافٍ بَعْدَ إخْلافٍ
تفسير البقاعي للآية 50 من سورة الزخرف
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — برهان الدين البقاعي
فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُمُ ٱلْعَذَابَ إِذَا هُمْ يَنكُثُونَ ﴿٥٠﴾
الآية وكلماتها ومعانيهاالتفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا
تفاسير أخرى لهذه الآية
- التحرير والتنوير — محمد الطاهر ابن عاشور
- روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني — شهاب الدين محمود الألوسي
- لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري
- الميزان في تفسير القرآن — محمد حسين الطباطبائي
- مفاتيح الغيب (التفسير الكبير) — فخر الدين الرازي
- تأويلات أهل السنة — أبو منصور الماتريدي
- الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل — جار الله الزمخشري
- المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — ابن عطية الأندلسي
- الجامع لأحكام القرآن — أبو عبد الله القرطبي