﴿فَلَمّا كَشَفْنا عَنْهُمُ العَذابَ إذا هم يَنْكُثُونَ﴾ أيْ تَفَرَّعَ عَلى تَضَرُّعِهِمْ ووَعْدِهِمْ بِالِاهْتِداءِ إذا كَشَفَ عَنْهُمُ العَذابَ أنَّهم نَكَثُوا الوَعْدَ.
والنَّكْثُ: نَقْضُ الحَبْلِ المُبْرَمِ، وتَقَدَّمَ في قَوْلِهِ ﴿فَلَمّا كَشَفْنا عَنْهُمُ الرِّجْزَ إلى أجَلٍ هم بالِغُوهُ إذا هم يَنْكُثُونَ﴾ [الأعراف: ١٣٥] في سُورَةِ الأعْرافِ، وهو مَجازٌ في الخَيْسِ بِالعَهْدِ.
والكَلامُ عَلى تَرْكِيبِ هَذِهِ الجُمْلَةِ مِثْلُ الكَلامِ عَلى قَوْلِهِ آنِفًا ﴿فَلَمّا جاءَهم بِآياتِنا إذا هم مِنها يَضْحَكُونَ﴾ [الزخرف: ٤٧] .