ولَمّا كانَتْ قُرَيْشٌ تَفْتَخِرُ بِظَواهِرِ الأُمُورِ مِنَ الزِّينَةِ والغُرُورِ ويَعُدُّونَهُ تَعْظِيمًا مِنَ اللَّهِ ويَعُدُّونَ ضَعْفَ الحالِ في الدُّنْيا شَقاءً وبُعْدًا مِنَ اللَّهِ، رَدَّ عَلَيْهِمْ قَوْلَهم بِما أتى بَنِي إسْرائِيلَ عَلى ما كانُوا فِيهِ مِنَ الضَّعْفِ وسُوءِ الحالِ بَعْدَ إهْلاكِ آلِ فِرْعَوْنَ بِعَذابِ الِاسْتِئْصالِ، فَقالَ مُؤَكِّدًا لِاسْتِبْعادِ قُرَيْشٍ أنْ يَخْتارَ مَن قَلَّ حَظُّهُ مِنَ الدُّنْيا: ﴿ولَقَدِ اخْتَرْناهُمْ﴾ أيْ: فَعَلْنا بِما لَنا مِنَ العَظَمَةِ في جَعْلِنا لَهم خِيارًا فِعْلَ مَنِ اجْتَهَدَ في ذَلِكَ، وعَظُمَ أمْرُهم بِقَوْلِهِ بانِيًا عَلى ما تَقْدِيرُهُ: اخْتِيارًا مُسْتَعْلِيًا ﴿عَلى عِلْمٍ﴾ أيْ: مِنّا بِما يَكُونُ مِنهم مِن خَيْرٍ وشَرٍّ، وقَدْ ظَهَرَ مِن آثارِهِ أنَّكم صِرْتُمْ تَسْألُونَهم وأنْتُمْ صَرِيحُ ولَدِ إسْماعِيلَ عَلَيْهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ عَمّا يَنُوبُكم وتَجْعَلُونَهم قُدْوَتَكم فِيما يُصِيبُكم وتَضْرِبُونَ إلَيْهِ أكْبادَ الإبِلِ، وهَكَذا يَصِيرُ عَنْ قَلِيلٍ كُلُّ مَنِ اتَّبَعَ رَسُولَكم ﷺ مِنكم ومِن غَيْرِكم. ولَمّا بَيَّنَ المُفَضَّلَ، بَيَّنَ المُفَضَّلَ عَلَيْهِ فَقالَ: ﴿عَلى العالَمِينَ﴾ أيِ: المَوْجُودِينَ في زَمانِهِمْ بِما أنْزَلْنا عَلَيْهِمْ مِنَ الكِتابِ وأرْسَلْنا إلَيْهِمْ مِنَ الرُّسُلِ.
تفسير البقاعي للآية 32 من سورة الدخان
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — برهان الدين البقاعي
وَلَقَدِ ٱخْتَرْنَـٰهُمْ عَلَىٰ عِلْمٍ عَلَى ٱلْعَـٰلَمِينَ ﴿٣٢﴾
الآية وكلماتها ومعانيهاالتفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا
تفاسير أخرى لهذه الآية
- التحرير والتنوير — محمد الطاهر ابن عاشور
- روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني — شهاب الدين محمود الألوسي
- لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري
- الميزان في تفسير القرآن — محمد حسين الطباطبائي
- مفاتيح الغيب (التفسير الكبير) — فخر الدين الرازي
- تأويلات أهل السنة — أبو منصور الماتريدي
- الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل — جار الله الزمخشري
- المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — ابن عطية الأندلسي
- الجامع لأحكام القرآن — أبو عبد الله القرطبي