اضغط الكلمة لتعرف معناها ونطقها، ثم افتح صفحتها.
بالرسم الإملائي
واتيناهم من الايات ما فيه بلاء مبين
التفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا
محمد الطاهر ابن عاشور
”﴿وآتَيْناهم مِنَ الآياتِ ما فِيهِ بَلاءٌ مُبِينٌ﴾“ إيتاءُ الآياتِ مِن آثارِ الِاخْتِيارِ لِأنَّهُ مِن عِنايَةِ اللَّهِ بِالأُمَّةِ لِأنَّهُ يَزِيدُهم يَقِينًا بِإيمانِهِمْ. والمُرادُ بِالآياتِ المُعْجِزاتُ الَّتِي ظَهَرَتْ عَلى يَدِ مُوسى عَلَيْهِ السَّلامُ أيَّدَ اللَّهُ بِهِ بَنِي إسْرائِيلَ في مَواقِعِ حُرُوبِهِمْ بِنَصْرِ الفِئَةِ القَلِيلَةِ مِنهم عَلى الجُيُوشِ الكَثِيرَةِ مَن عَدُوِّهِمْ. وهَذا تَعْرِيضٌ…
اقرأ تفسير ابن عاشور للآية كاملًاشهاب الدين محمود الألوسي
كفلق البحر وتظليل الغمام وإنزال المن والسلوى وغيرها من عظائم الآيات التي لم يعهد مثلها في غيرهم، وبعضها وإن أوتيها موسى عليه السلام يصدق عليه أنهم أوتوه لأن ما للنبي لأمته ﴿ما فيه بلاء مبين﴾ أي نعمة ظاهرة أو اختبار ظاهر للنظر كيف يعملون. وفي ﴿فيه﴾ إشارة إلى أن هناك أمورا أخرى ككونه معجزة.
اقرأ تفسير الألوسي للآية كاملًاعبد الكريم بن هوازن القشيري
من مطالبته بالشكر عند الرخاء، والصبر عند الكدر والعناء.
اقرأ تفسير القشيري للآية كاملًامحمد حسين الطباطبائي
بيان تذكر الآيات ارتيابهم في كتاب الله بعد ما ذكرت أنه كتاب مبين نازل في خير ليلة على رسوله لغرض الإنذار رحمة من الله، ثم تهددهم بعذاب الدنيا وبطش يوم القيامة وتتمثل لهم بقصة إرسال موسى إلى قوم فرعون وتكذيبهم له وإغراقهم. ولا تخلو القصة من إيماء إلى أنه تعالى سينجي النبي صلى الله عليه وآله وسلم والمؤمنين به من عتاة قريش بإخراجهم من مكة ثم إهلاك صناديد قريش في تعقيبهم النبي والمؤمنين به. قوله تعالى ﴿بل هم في شك…
اقرأ تفسير الميزان للآية كاملًافخر الدين الرازي
﴿مِن فِرْعَوْنَ إنَّهُ كانَ عالِيًا مِنَ المُسْرِفِينَ﴾ ﴿ولَقَدِ اخْتَرْناهم عَلى عِلْمٍ عَلى العالَمِينَ﴾ ﴿وآتَيْناهم مِنَ الآياتِ ما فِيهِ بَلاءٌ مُبِينٌ﴾ ﴿إنَّ هَؤُلاءِ لَيَقُولُونَ﴾ ﴿إنْ هي إلّا مَوْتَتُنا الأُولى وما نَحْنُ بِمُنْشَرِينَ﴾ ﴿فَأْتُوا بِآبائِنا إنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ﴾ ﴿أهم خَيْرٌ أمْ قَوْمُ تُبَّعٍ والَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ أهْلَكْناهم إنَّهم كانُوا مُجْرِمِينَ﴾ ﴿وما خَلَقْنا السَّماواتِ والأرْضَ…
اقرأ تفسير الرازي للآية كاملًاأبو منصور الماتريدي
قوله - عز وجل -: ﴿ولقد فتنا قبلهم قوم فرعون﴾ يقول - والله أعلم -: ولقد فتنا قوم فرعون بموسى قبل قومك كما فتنا قومك بك. أو يحتمل أن يقول: ولقد فتنا قوم فرعون بمثل الذي فتنا قومك. ثم افتتان قوم فرعون بمثل الذي فتن قومه [يخرج على] وجوه: أحدها: أن موسى - عليه السلام - قد أتاهم بالبينات المعجزات ما لم يقدر فرعون [وقومه] على مقابلة تلك الآيات، وعجزوا عن الإتيان بمثلها، فمهما أتاهم بذلك وعرفوا أنها آيات الله - تعالى -…
اقرأ تفسير الماتريدي للآية كاملًاجار الله الزمخشري
الضمير في اخترناهم لبنى إسرائيل. وعلى علم في موضع الحال، أى: عالمين بمكان الخيرة، وبأنهم أحقاء بأن يختاروا. ويجوز أن يكون المعنى: مع علم منا بأنهم يزيغون ويفرط منهم الفرطات في بعض الأحوال على العالمين على عالمى زمانهم. وقيل: على الناس جميعا لكثرة الأنبياء منهم من الآيات من نحو فلق البحر وتظليل الغمام وإنزال المن والسلوى، وغير ذلك من الآيات العظام التي لم يظهر الله في غيرهم مثلها بلؤا مبين نعمة ظاهرة، لأن الله تعالى…
اقرأ تفسير الزمخشري للآية كاملًاابن عطية الأندلسي
﴿وَلَقَدْ نَجَّيْنا بَنِي إسْرائِيلَ مِنَ العَذابِ المُهِينِ﴾ ﴿مِن فِرْعَوْنَ إنَّهُ كانَ عالِيًا مِن المُسْرِفِينَ﴾ ﴿وَلَقَدِ اخْتَرْناهم عَلى عِلْمٍ عَلى العالَمِينَ﴾ ﴿وَآتَيْناهم مِنَ الآياتِ ما فِيهِ بَلاءٌ مُبِينٌ﴾ ﴿إنَّ هَؤُلاءِ لَيَقُولُونَ﴾ ﴿إنْ هي إلا مَوْتَتُنا الأُولى وما نَحْنُ بِمُنْشَرِينَ﴾ ﴿فَأْتُوا بِآبائِنا إنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ﴾ نَفَتْ هَذِهِ الآيَةُ أنْ تَكُونَ السَماءُ والأرْضُ بَكَتْ عَلى…
اقرأ تفسير ابن عطية للآية كاملًاأبو عبد الله القرطبي
أَيْ من المعجزات لموسى. "ما فِيهِ بَلؤُا مُبِينٌ" قَالَ قَتَادَةُ: الْآيَاتُ إِنْجَاؤُهُمْ مِنْ فِرْعَوْنَ وَفَلْقُ الْبَحْرِ لَهُمْ، وَتَظْلِيلُ الْغَمَامِ عَلَيْهِمْ وَإِنْزَالُ الْمَنِّ وَالسَّلْوَى. وَيَكُونُ هَذَا الْخِطَابُ مُتَوَجِّهًا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ. وَقِيلَ: إِنَّهَا الْعَصَا وَالْيَدُ. وَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ قَوْلَ الْفَرَّاءِ. وَيَكُونُ الْخِطَابُ مُتَوَجِّهًا إِلَى قَوْمِ فِرْعَوْنَ. وَقَوْلٌ…
اقرأ تفسير القرطبي للآية كاملًابرهان الدين البقاعي
ولَمّا أعْلَمَ بِاخْتِيارِهِمْ، بَيَّنَ آثارَ الِاخْتِيارِ فَقالَ: ﴿وآتَيْناهُمْ﴾ أيْ: عَلى ما لَنا مِنَ العَظَمَةِ ﴿مِنَ الآياتِ﴾ أيِ: العَلاماتِ الدّالَّةِ عَلى عَظَمَتِنا واخْتِيارِنا لَهم مِن حِينِ أتى مُوسى عَبْدُنا عَلَيْهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ فِرْعَوْنَ إلى أنْ فارَقَهم بِالوَفاةِ وبَعْدَ وفاتِهِ عَلى أيْدِي الأنْبِياءِ المُقَرِّرِينَ لِشَرْعِهِ عَلَيْهِمُ الصَّلاةُ والسَّلامُ ﴿ما فِيهِ بَلاءٌ﴾ أيِ:…
اقرأ تفسير البقاعي للآية كاملًا