ولَمّا كانَ كَأنَّهُ قِيلَ: ما لِلْأثِيمِ يَأْكُلُ هَذا الطَّعامَ، وما الحامِلُ لَهُ عَلَيْهِ وعَلى مُقارَبَةِ مَكانِهِ، أُجِيبَ بِأنَّهُ مَقْهُورٌ عَلَيْهِ، يَقْتَضِيهِ صِفَةُ العِزَّةِ فِيهِ الرَّحْمَةَ لِإعادَتِهِ بِأنْ يُقالَ لِلزَّبانِيَةِ: ﴿خُذُوهُ﴾ أيْ: أخْذَ قَهْرٍ فَلا تَدْعُوهُ يَمْلِكُ مِن أمْرِهِ شَيْئًا ﴿فاعْتِلُوهُ﴾ أيْ: جُرُّوهُ بِقَهْرٍ بِغِلْظَةٍ وعُنْفٍ وسُرْعَةٍ إلى العَذابِ والإهانَةِ بِحَيْثُ يَكُونُ كَأنَّهُ مَحْمُولٌ، وقالَ الرّازِيُّ في اللَّوامِعِ: والعَتْلُ أنْ يَأْخُذَ بِمَجامِعِ ثَوْبِهِ عِنْدَ صَدْرِهِ يَجُرُّهُ، وقِراءَةُ الضَّمِّ أدَلُّ عَلى تَناهِي الغِلْظَةِ والشِّدَّةِ مِن قِراءَةِ الكَسْرِ ﴿إلى سَواءِ﴾ أيْ: وسَطِ ﴿الجَحِيمِ﴾ أيِ: النّارِ الَّتِي في غايَةِ الِاضْطِرامِ والتَّوَقُّدِ، وهي مَوْضِعُ خُرُوجِ الشَّجَرَةِ الَّتِي هي طَعامُهُ.
تفسير البقاعي للآية 47 من سورة الدخان
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — برهان الدين البقاعي
خُذُوهُ فَٱعْتِلُوهُ إِلَىٰ سَوَآءِ ٱلْجَحِيمِ ﴿٤٧﴾
الآية وكلماتها ومعانيهاالتفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا
تفاسير أخرى لهذه الآية
- التحرير والتنوير — محمد الطاهر ابن عاشور
- روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني — شهاب الدين محمود الألوسي
- لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري
- الميزان في تفسير القرآن — محمد حسين الطباطبائي
- مفاتيح الغيب (التفسير الكبير) — فخر الدين الرازي
- تأويلات أهل السنة — أبو منصور الماتريدي
- الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل — جار الله الزمخشري
- المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — ابن عطية الأندلسي
- الجامع لأحكام القرآن — أبو عبد الله القرطبي