﴿قالَ عِيسى﴾؛ ونَسَبَهُ زِيادَةً في التَّصْرِيحِ بِهِ؛ تَحْقِيقًا؛ ولِأنَّهُ لا أبَ لَهُ؛ وتَسْفِيهًا لِمَن أطْراهُ؛ أوْ وضَعَ مِن قَدْرِهِ؛ فَقالَ: ﴿ابْنُ مَرْيَمَ اللَّهُمَّ﴾؛ فافْتَتَحَ دُعاءَهُ بِالِاسْمِ الأعْظَمِ؛ ثُمَّ بِوَصْفِ الإحْسانِ؛ فَقالَ: ﴿رَبَّنا﴾؛ أيْ: أيُّها المُحْسِنُ إلَيْنا؛ ﴿أنْـزِلْ عَلَيْنا﴾؛ وقَدَّمَ المَقْصُودَ؛ فَقالَ: ﴿مائِدَةً﴾؛ وحَقَّقَ مَوْضِعَ الإنْزالِ بِقَوْلِهِ: ﴿مِنَ السَّماءِ﴾؛ ثُمَّ وصَفَها بِما تَكُونُ بِهِ بالِغَةَ العَجَبِ؛ عالِيَةَ الرُّتَبِ؛ فَقالَ: ﴿تَكُونُ﴾؛ أيْ: هِيَ؛ أوْ يَوْمُ نُزُولِها؛ ﴿لَنا عِيدًا﴾؛ وأصْلُ العِيدِ كُلَّ يَوْمٍ فِيهِ جَمْعٌ؛ ثُمَّ قَيَّدَ بِالسُّرُورِ؛ فالمَعْنى: نَعُودُ إلَيْها مَرَّةً بَعْدَ مَرَّةٍ؛ سُرُورًا بِها؛ ولَعَلَّ مِنها ما يَأْتِي مِنَ البَرَكاتِ حِينَ تُرَدُّ لَهُ - عَلَيْهِ السَّلامُ - - كَما في الأحادِيثِ الصّادِقَةِ؛ ويُؤَيِّدُ ذَلِكَ قَوْلُهُ - مُبْدِلًا مِن ”لَنا“ -: ﴿لأوَّلِنا وآخِرِنا﴾ ولَمّا ذَكَرَ الأمْرَ الدُّنْيَوِيَّ؛ أتْبَعَهُ الأمْرَ الدِّينِيَّ؛ فَقالَ: ﴿وآيَةً مِنكَ﴾؛ أيْ: عَلامَةً عَلى صِدْقِي؛ ﴿وارْزُقْنا﴾؛ أيْ: رِزْقًا مُطْلَقًا؛ غَيْرَ مُقَيَّدٍ بِها؛ ولَمّا كانَ التَّقْدِيرُ: فَأنْتَ خَيْرٌ المَسْؤُولِينَ؛ عَطَفَ عَلَيْهِ قَوْلَهُ: ﴿وأنْتَ خَيْرُ الرّازِقِينَ﴾؛ أيْ: فَإنَّكَ تُغْنِي مَن تُعْطِيهِ؛ وتَزِيدُهُ عَمّا يُؤَمِّلُهُ ويَرْتَجِيهِ؛ بِما لا يَنْقُصُ شَيْئًا مِمّا عِنْدَكَ؛ ولا تَطْلُبُ مِنهُ شَيْئًا غَيْرَ أنْ يَنْفَعَ نَفْسَهُ بِما قَوَّيْتَهُ عَلَيْهِ مِن طاعَتِكَ بِذَلِكَ الرِّزْقِ؛ ﴿قالَ اللَّهُ﴾ [المائدة: ١١٥]؛ أيْ: المَلِكُ المُحِيطُ عِلْمًا؛ وقُدْرَةً؛
تفسير البقاعي للآية 114 من سورة المائدة
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — برهان الدين البقاعي
قَالَ عِيسَى ٱبْنُ مَرْيَمَ ٱللَّهُمَّ رَبَّنَآ أَنزِلْ عَلَيْنَا مَآئِدَةً مِّنَ ٱلسَّمَآءِ تَكُونُ لَنَا عِيدًا لِّأَوَّلِنَا وَءَاخِرِنَا وَءَايَةً مِّنكَ ۖ وَٱرْزُقْنَا وَأَنتَ خَيْرُ ٱلرَّٰزِقِينَ ﴿١١٤﴾
الآية وكلماتها ومعانيهاالتفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا
تفاسير أخرى لهذه الآية
- التحرير والتنوير — محمد الطاهر ابن عاشور
- تفسير القرآن الحكيم — محمد رشيد رضا
- روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني — شهاب الدين محمود الألوسي
- لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري
- الميزان في تفسير القرآن — محمد حسين الطباطبائي
- مفاتيح الغيب (التفسير الكبير) — فخر الدين الرازي
- تأويلات أهل السنة — أبو منصور الماتريدي
- الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل — جار الله الزمخشري
- المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — ابن عطية الأندلسي
- الجامع لأحكام القرآن — أبو عبد الله القرطبي