وَقَوْلُهُ تَعالى هُنا: ﴿بَلْ عَجِبُوا أنْ جاءَهم مُنْذِرٌ مِنهم فَقالَ الكافِرُونَ هَذا شَيْءٌ عَجِيبٌ﴾ ﴿أئِذا مِتْنا وكُنّا تُرابًا ذَلِكَ رَجْعٌ بَعِيدٌ﴾ . قَدْ قَدَّمْنا في سُورَةِ ص أنَّ مِنَ المُقْسَمِ عَلَيْهِ أنَّ النَّبِيَّ ﷺ صادِقٌ وأنَّ رِسالَتَهُ حَقٌّ، كَما دَلَّ عَلَيْهِ قَوْلُهُ في ص: ﴿وَعَجِبُوا أنْ جاءَهم مُنْذِرٌ مِنهُمْ﴾ [ص: ٤]، وقَدْ دَلَّ عَلى ذَلِكَ قَوْلُهُ هُنا: ﴿بَلْ عَجِبُوا أنْ جاءَهم مُنْذِرٌ مِنهُمْ﴾، وقَدْ قَدَّمْنا في ”ص“ أنَّهُ يَدْخُلُ في المُقْسَمِ عَلَيْهِ تَكْذِيبُ الكُفّارِ في إنْكارِهِمُ البَعْثَ، ويَدُلُّ عَلَيْهِ قَوْلُهُ هُنا: ﴿فَقالَ الكافِرُونَ هَذا شَيْءٌ عَجِيبٌ﴾ ﴿أئِذا مِتْنا وكُنّا تُرابًا﴾، والحاصِلُ أنَّ المُقْسَمَ عَلَيْهِ في ص، بِقَوْلِهِ: ﴿والقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ﴾ [ص: ١]، وفي ”ق“ بِقَوْلِهِ: ﴿والقُرْآنِ المَجِيدِ﴾ - مَحْذُوفٌ وهو تَكْذِيبُ الكُفّارِ في إنْكارِهِمْ رِسالَةَ النَّبِيِّ ﷺ وإنْكارِهِمُ البَعْثَ، وإنْكارِهِمْ كَوْنَ المَعْبُودِ واحِدًا، وقَدْ بَيَّنّا الآياتِ الدّالَّةِ عَلى ذَلِكَ في سُورَةِ ص، وذَكَرْنا هُناكَ أنَّ كَوْنَ المُقْسَمِ عَلَيْهِ في سُورَةِ ق هَذِهِ المَحْذُوفِ يَدْخُلُ فِيهِ إنْكارُهم لِرِسالَةِ النَّبِيِّ ﷺ بِدَلِيلِ قَوْلِهِ: ﴿بَلْ عَجِبُوا أنْ جاءَهم مُنْذِرٌ مِنهُمْ﴾ وتَكْذِيبِهِمْ في إنْكارِهِمْ لِلْبَعْثِ بِدَلِيلِ قَوْلِهِ: ﴿فَقالَ الكافِرُونَ هَذا شَيْءٌ عَجِيبٌ﴾ وبَيَّنّا وجْهَ إيضاحِ ذَلِكَ بِالآياتِ المَذْكُورَةِ هُناكَ وغَيْرِها، فَأغْنى ذَلِكَ عَنْ إعادَتِهِ هُنا.
تفسير أضواء البيان للآية 2 من سورة ق
أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن — محمد الأمين الشنقيطي
بَلْ عَجِبُوٓا۟ أَن جَآءَهُم مُّنذِرٌ مِّنْهُمْ فَقَالَ ٱلْكَـٰفِرُونَ هَـٰذَا شَىْءٌ عَجِيبٌ ﴿٢﴾
الآية وكلماتها ومعانيهاالتفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا
تفاسير أخرى لهذه الآية
- التحرير والتنوير — محمد الطاهر ابن عاشور
- روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني — شهاب الدين محمود الألوسي
- لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري
- الميزان في تفسير القرآن — محمد حسين الطباطبائي
- مفاتيح الغيب (التفسير الكبير) — فخر الدين الرازي
- تأويلات أهل السنة — أبو منصور الماتريدي
- الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل — جار الله الزمخشري
- المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — ابن عطية الأندلسي
- الجامع لأحكام القرآن — أبو عبد الله القرطبي
- نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — برهان الدين البقاعي