﴿فَتَوَلّى﴾ أيْ: كَلَّفَ نَفْسَهُ الإعْراضَ بَعْدَ ما دَعاهُ عِلْمُها إلى الإقْبالِ إلَيْها، وأشارَ إلى تَوَلِّيهِ بِقَوْلِهِ: ﴿بِرُكْنِهِ﴾ أيْ: بِسَبَبِ ما يُرْكَنُ إلَيْهِ مِنَ القُوَّةِ في نَفْسِهِ وبِأعْوانِهِ وجُنُودِهِ أوْ بِجَمِيعِ جُنُودِهِ - كِنايَةً عَنِ المُبالَغَةِ في الإعْراضِ،
﴿وقالَ﴾ مُعْلِمًا بِعَجْزِهِ عَمّا أتاهُ بِهِ وهو لا يَشْعُرُ: ﴿ساحِرٌ﴾ ثُمَّ ناقَضَ كَمُناقَضَتِكم فَقالَ بِجَهْلِهِ عَمّا يَلْزَمُ عَلى قَوْلِهِ: ﴿أوْ مَجْنُونٌ﴾ أيْ: لِاجْتِرائِهِ عَلَيَّ مَعَ ما لِي مِن عَظِيمِ المُلْكِ بِمِثْلِ هَذا الَّذِي يَدْعُو إلَيْهِ ويَتَهَدَّدُ عَلَيْهِ.