ولَمّا أقْسَمَ سُبْحانَهُ عَلى الصِّدْقِ في وعِيدِهِمْ، ودَلَّ عَلى ذَلِكَ حَتّى بِجَمِيعِ قَصْدِ أحْوالِهِمْ عَلى إرادَتِهِ. وخَتَمَ بِقُوَّتِهِ الَّتِي لا حَدَّ لَها، سَبَّبَ عَنْ ذَلِكَ إيقاعَهُ بِالمُتَوَعِّدِينَ، فَقالَ مُؤَكِّدًا لِأجْلِ إنْكارِهِمْ: ﴿فَإنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا﴾ أيِ: الَّذِينَ أوْقَعُوا الأشْياءَ في غَيْرِ مَواقِعِها. ولَمّا كانَ القَسَمُ عَلى ما يُوعَدُونَ بِما يَحْمِلُ المَطَرَ، عَبَّرَ عَنْ نَصِيبِهِمُ الَّذِي قَدَّرَهُ عَلَيْهِمْ مِن ذَلِكَ بِقَوْلِهِ: ﴿ذَنُوبًا﴾ أيْ: خَطًّا مِنَ العَذابِ طَوِيلَ الشَّرِّ، كَأنَّهُ مِن طُولِهِ صاحِبُ ذَنَبٍ وهو عَلى ذُنُوبِهِمْ ﴿مِثْلَ ذَنُوبِ أصْحابِهِمْ﴾ أيِ: الَّذِينَ تَقَدَّمَ ظُلْمُهم بِتَكْذِيبِ الرُّسُلِ وهو في مُشابَهَتِهِ لَهُ كالدَّلْوِ الَّذِي يُساجَلُ بِهِ دَلْوٌ آخَرُ، وذَلِكَ دَلِيلٌ واضِحٌ عَلى أنَّ ما يُوعَدُونَ صادِقٌ، وأنَّ الدِّينَ واقِعٌ ﴿فَلا يَسْتَعْجِلُونِ﴾ أيْ: يَطْلُبُوا أنْ آتِيَهم بِهِ قَبْلَ أوانِهِ اللّاحِقِ بِهِ؛ فَإنَّ ذَلِكَ لا يَفْعَلُهُ إلّا ناقِصٌ، وأنا مُتَعالٍ عَنْ ذَلِكَ لا أخافُ الفَوْتَ ولا يَلْحَقُنِي عَجْزٌ ولا أُوصَفُ بِهِ، ولا بُدَّ أنْ أُوقِعَهُ بِهِمْ في الوَقْتِ الَّذِي قَضَيْتُ بِهِ في الأزَلِ؛ لِأنَّهُ أحَقُّ الأوْقاتِ بِعِقابِهِمْ لِتَكامُلِ ذُنُوبِهِمْ، وحِينَئِذٍ تَكُونُ، فَيا لَهُ مِن تَهْدِيدٍ ما أفْظَعَهُ، ووَعِيدٍ ما أعْظَمَهُ وأوْجَعَهُ، أمْرًا لا يَدْفَعُهُ دافِعٌ، ولا يَمْنَعُ مِن وُقُوعِهِ مانِعٌ، ولِذَلِكَ سَبَّبَ عَنْهُ قَوْلَهُ:
تفسير البقاعي للآية 59 من سورة الذاريات
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — برهان الدين البقاعي
فَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ ذَنُوبًا مِّثْلَ ذَنُوبِ أَصْحَـٰبِهِمْ فَلَا يَسْتَعْجِلُونِ ﴿٥٩﴾
الآية وكلماتها ومعانيهاالتفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا
تفاسير أخرى لهذه الآية
- التحرير والتنوير — محمد الطاهر ابن عاشور
- روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني — شهاب الدين محمود الألوسي
- لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري
- الميزان في تفسير القرآن — محمد حسين الطباطبائي
- مفاتيح الغيب (التفسير الكبير) — فخر الدين الرازي
- تأويلات أهل السنة — أبو منصور الماتريدي
- الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل — جار الله الزمخشري
- المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — ابن عطية الأندلسي
- الجامع لأحكام القرآن — أبو عبد الله القرطبي
- أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن — محمد الأمين الشنقيطي