اضغط الكلمة لتعرف معناها ونطقها، ثم افتح صفحتها.
بالرسم الإملائي
ومن الليل فسبحه وادبار النجوم
التفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا
محمد الطاهر ابن عاشور
عَطْفٌ عَلى جُمْلَةِ ﴿فَذَرْهم حَتّى يُلاقُوا يَوْمَهُمُ﴾ [الطور: ٤٥] إلَخْ، وما بَيْنَهُما اعْتِراضٌ وكانَ مُفْتَتَحُ السُّورَةِ خِطابًا لِلنَّبِيءِ ﷺ مِن قَوْلِهِ تَعالى ﴿إنَّ عَذابَ رَبِّكَ لَواقِعٌ﴾ [الطور: ٧] المَسُوقِ مَساقَ التَّسْلِيَةِ لَهُ، وكانَ في مُعْظَمِ ما في السُّورَةِ مِنَ الأخْبارِ ما يُخالِطُهُ في نَفْسِهِ ﷺ مِنَ الكَدَرِ والأسَفِ عَلى ضَلالِ قَوْمِهِ وبُعْدِهِمْ عَمّا جاءَهم بِهِ مِنَ الهُدى…
اقرأ تفسير ابن عاشور للآية كاملًاشهاب الدين محمود الألوسي
إفراد لبعض الليل بالتسبيح لما أن العبادة فيه أشق على النفس وأبعد عن الرياء كما يلوح به تقديمه على الفعل ﴿وإدبر النجوم﴾ أي وقت إدبارها من آخر الليل أي غيبتها بضوء الصباح، وقيل: التسبيح من الليل صلاة المغرب والعشاء، وإدبار النجوم ركعتا الفجر، وعن عمر رضي الله تعالى عنه / وعلي كرم الله تعالى وجهه وأبي هريرة والحسن رضي الله تعالى عنهما التسبيح من الليل النوافل، وإدبار النجوم ركعتا الفجر، وقرأ سالم بن أبي الجعد والمنهال…
اقرأ تفسير الألوسي للآية كاملًاعبد الكريم بن هوازن القشيري
أنت بمرأى منا، وفي نصرة منا. ﴿فإنك بأعيننا﴾: في هذا تخفيف عليه وهو يقاسي الصبر. ﴿وسبح بحمد ربك حين تقوم﴾ أي تقوم للصلاة المفروضة عليك. ﴿ومن الليل فسبحه وإدبار النجوم﴾. قيل: المغرب والعشاء وركعتا الفجر. وفي الآية دليل وإشارة إلى أنه أمره أن يذكره في كل وقت، وألا يخلو وقت من ذكره. والصبر لحكم الله شديد، ولكن إذا عرف اطلاع الرب عليه سهل عليه ذلك وهان.
اقرأ تفسير القشيري للآية كاملًامحمد حسين الطباطبائي
بيان الآيات تختم السورة وتأمر النبي صلى الله عليه وآله وسلم أن يترك أولئك المكذبين وشأنهم ولا يتعرض لحالهم، وأن يصبر لحكم ربه ويسبح بحمده، وفي خلالها مع ذلك تكرار إيعادهم بما أوعدهم به في أول السورة من عذاب واقع ليس له من دافع، وتضيف إليه الإيعاد بعذاب آخر دون ذلك للذين ظلموا. قوله تعالى ﴿فذرهم حتى يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون﴾ ﴿ذرهم﴾ أمر بمعنى اتركهم وهو فعل لم يستعمل من تصريفاته إلا المستقبل والأمر، و ﴿يصعقون﴾ من…
اقرأ تفسير الميزان للآية كاملًافخر الدين الرازي
وقَدْ تَقَدَّمَ تَفْسِيرُهُ، وهو كَقَوْلِهِ تَعالى: ﴿فَسُبْحانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وحِينَ تُصْبِحُونَ﴾ [ الرُّومِ: ١٧] وقَدْ ذَكَرْنا فائِدَةَ الِاخْتِصاصِ بِهَذِهِ الأوْقاتِ ومَعْناهُ، ونَخْتِمُ هَذِهِ السُّورَةَ بِفائِدَةٍ وهي أنَّهُ تَعالى قالَ هاهُنا ﴿وإدْبارَ النُّجُومِ﴾ وقالَ في ق ﴿وأدْبارَ السُّجُودِ﴾ [ ق: ٤٠]، ويُحْتَمَلُ أنْ يُقالَ المَعْنى واحِدٌ والمُرادُ مِنَ السُّجُودِ جَمْعُ ساجِدٍ، ولِلنُّجُومِ…
اقرأ تفسير الرازي للآية كاملًاأبو منصور الماتريدي
قوله - عز وجل -: ﴿وإن يروا كسفا من السمآء ساقطا يقولوا سحاب مركوم﴾. يخبر عن عناد أولئك الرؤساء ومكابرتهم، وإنما قالوا ما قالوا على التعنت، لا على الاسترشاد، وأن هذه الآيات من قوله: ﴿أم تأمرهم أحلامهم بهذآ…﴾ [الطور: 32] إلى قوله: - عز وجل -: ﴿أم لهم إله غير الله﴾ [الطور: 43] كلها محاجة مع أولئك الرؤساء المعاندين؛ يبين ذلك قوله تعالى: ﴿وإن يروا كسفا من السمآء ساقطا يقولوا سحاب مركوم﴾ يقول: إنهم وإن يروا ما توعدهم من…
اقرأ تفسير الماتريدي للآية كاملًاجار الله الزمخشري
لحكم ربك بإمهالهم وما يلحقك فيه من المشقة والكلفة فإنك بأعيننا مثل، أى: بحيث نراك ونكلؤك. وجمع العين لأن الضمير بلفظ ضمير الجماعة. ألا ترى إلى قوله تعالى ولتصنع على عيني. وقرئ: وبأعينا، بالإدغام حين تقوم من أى مكان قمت. وقيل: من منامك وإدبار النجوم وإذا أدبرت النجوم من آخر الليل. وقرئ: وأدبار، بالفتح بمعنى في أعقاب النجوم وآثارها إذا غربت، والمراد الأمر بقول: سبحان الله وبحمده في هذه الأوقات. وقيل التسبيح: الصلاة…
اقرأ تفسير الزمخشري للآية كاملًاابن عطية الأندلسي
﴿يَوْمَ لا يُغْنِي عنهم كَيْدُهم شَيْئًا ولا هم يُنْصَرُونَ﴾ ﴿وَإنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا عَذابًا دُونَ ذَلِكَ ولَكِنَّ أكْثَرَهم لا يَعْلَمُونَ﴾ ﴿واصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإنَّكَ بِأعْيُنِنا وسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ﴾ ﴿وَمِنَ اللَيْلِ فَسَبِّحْهُ وإدْبارَ النُجُومِ﴾ قَوْلُهُ تَعالى: "فَذَرْهُمْ" وما جَرى مَجْراهُ مِنَ المُوادَعَةِ مَنسُوخٌ بِآيَةِ السَيْفِ، وقَرَأ أبُو جَعْفَرٍ وأبُو عَمْرٍو…
اقرأ تفسير ابن عطية للآية كاملًاأبو عبد الله القرطبي
أَيْ كَفَرُوا (عَذاباً دُونَ ذلِكَ) قِيلَ: قَبْلَ مَوْتِهِمْ. ابْنُ زَيْدٍ: مَصَائِبُ الدُّنْيَا مِنَ الْأَوْجَاعِ وَالْأَسْقَامِ وَالْبَلَايَا وَذَهَابِ الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ. مُجَاهِدٌ: هُوَ الْجُوعُ وَالْجَهْدُ سَبْعَ سِنِينَ. ابْنُ عَبَّاسٍ: هُوَ الْقَتْلُ. عَنْهُ: عَذَابُ الْقَبْرِ. وَقَالَهُ الْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ وَعَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ. فَ (دُونَ) بِمَعْنَى غَيْرَ. وَقِيلَ: عَذَابًا أَخَفَّ…
اقرأ تفسير القرطبي للآية كاملًابرهان الدين البقاعي
الَّذِي هو مَحَلُّ السُّكُونِ والرّاحَةِ ﴿فَسَبِّحْهُ﴾ كَذَلِكَ بِالنِّيَّةِ والقَوْلِ كُلَّما انْتَبَهْتَ وبِالفِعْلِ بِصَلاةِ المَغْرِبِ والعِشاءِ وصَلاةِ اللَّيْلِ، ولِتَعْظِيمِهِ صَرَّحَ بِذَلِكَ وقَدَّمَهُ عَلى الفِعْلِ، والضَّمِيرُ يَعُودُ عَلى المُضافِ إلَيْهِ، وأشارَ إلى التَّهَجُّدِ بَعْدَ دُخُولِهِ فِيما قَبْلَهُ بِقَوْلِهِ: ﴿وإدْبارَ النُّجُومِ﴾ أيْ وسَبِّحْهُ في وقْتِ إدْبارِهِمْ أيْ إذا أدْبَرَتْ،…
اقرأ تفسير البقاعي للآية كاملًا