﴿ومِنَ اللَّيْلِ﴾ الَّذِي هو مَحَلُّ السُّكُونِ والرّاحَةِ ﴿فَسَبِّحْهُ﴾ كَذَلِكَ بِالنِّيَّةِ والقَوْلِ كُلَّما انْتَبَهْتَ وبِالفِعْلِ بِصَلاةِ المَغْرِبِ والعِشاءِ وصَلاةِ اللَّيْلِ، ولِتَعْظِيمِهِ صَرَّحَ بِذَلِكَ وقَدَّمَهُ عَلى الفِعْلِ، والضَّمِيرُ يَعُودُ عَلى المُضافِ إلَيْهِ، وأشارَ إلى التَّهَجُّدِ بَعْدَ دُخُولِهِ فِيما قَبْلَهُ بِقَوْلِهِ: ﴿وإدْبارَ النُّجُومِ﴾ أيْ وسَبِّحْهُ في وقْتِ إدْبارِهِمْ أيْ إذا أدْبَرَتْ، وذَلِكَ مِن آخِرِ اللَّيْلِ في نِصْفِهِ الثّانِي: وكُلَّما قارَبَ الفَجْرَ كانَ أعْلى وبِالإجابَةِ أوْلى، وإلى قُرْبِ الفَجْرِ تُشِيرُ قِراءَةُ الفَتْحِ جَمْعُ دابِرٍ أيْ في أعْقابِها عِنْدَ خَفائِها أوْ أُفُولِها، وذَلِكَ بِصَلاةِ الفَجْرِ سُنَّةً وفَرْضًا أحَقُّ وأوْلى لِأنَّهُ وقْتُ إدْبارِها حَقِيقَةً، فَصارَتْ عِبادَةُ الصُّبْحِ مَحْثُوثًا عَلَيْها مَرَّتَيْنِ تَشْرِيفًا لَها وتَعْظِيمًا لِقَدْرِها فَإنَّ ذَلِكَ يُنْجِي مِنَ العَذابِ الواقِعِ، ويَنْصُرُ عَلى العَدُوِّ الدّارِعِ، مِنَ المُجاهِرِ المُدافِعِ، والمُنافِقِ المُخادِعِ، وقَدْ رَجَعَ آخِرُها عَلى أوَّلِها، ومُقَطَّعُها عَلى مُوصَلِها، بِحُلُولِ العَذابِ عَلى الظّالِمِ، وبُعْدِهِ عَنِ الطّائِعِ السّالِمِ - واللَّهُ المُوَفِّقُ.
تفسير البقاعي للآية 49 من سورة الطور
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — برهان الدين البقاعي
وَمِنَ ٱلَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَإِدْبَـٰرَ ٱلنُّجُومِ ﴿٤٩﴾
الآية وكلماتها ومعانيهاالتفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا
تفاسير أخرى لهذه الآية
- التحرير والتنوير — محمد الطاهر ابن عاشور
- روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني — شهاب الدين محمود الألوسي
- لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري
- الميزان في تفسير القرآن — محمد حسين الطباطبائي
- مفاتيح الغيب (التفسير الكبير) — فخر الدين الرازي
- تأويلات أهل السنة — أبو منصور الماتريدي
- الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل — جار الله الزمخشري
- المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — ابن عطية الأندلسي
- الجامع لأحكام القرآن — أبو عبد الله القرطبي