ولَمّا كانَ الدُّنُوُّ مِنَ الحَضْرَةِ الإلَهِيَّةِ - الَّتِي هي مُهَيِّئَةٌ لِتَلَقِّي الوَحْيِ - مِنَ العُلُوِّ والعَظَمَةِ بِحَيْثُ لا يُوصَفُ، أشارَ إلى ذَلِكَ بِأداةِ التَّراخِي فَقالَ: ﴿ثُمَّ﴾ أيْ بَعْدَ ذَلِكَ الِاسْتِواءِ العَظِيمِ ﴿دَنا﴾ أيْ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ مِنَ الجَنابِ الأقْدَسِ دُنُوَّ زِيادَةٍ في كَرامَةٍ لا دُنُوَّ مَسافَةٍ، وكُلُّ قُرْبٍ يَكُونُ مِنهُ سُبْحانَهُ فَهو مَعَ أنَّهُ مُنَزَّهٌ عَنِ المَسافَةِ يَكُونُ عَلى وجْهَيْنِ: قُرْبٍ إلى كُلِّ مَوْجُودٍ مِن نَفْسِهِ، وقُرْبِ وِلايَةٍ حَتّى يَكُونَ سَمْعَ المَوْجُودِ وبَصَرَهُ بِمَعْنى أنَّهُ لا يَسْمَعُ ولا يُبْصِرُ إلّا ما يَرْضاهُ - أشارَ إلَيْهِ ابْنُ بُرْجانَ، فَأخَذَ الوَحْيَ الَّذِي أذِنَ لَهُ في أخْذِهِ في ذَلِكَ الوَقْتِ ﴿فَتَدَلّى﴾ عَقِبَ ذَلِكَ مِنَ اللَّهِ رَسُولًا إلى صاحِبِكم أيْ أُنْزِلَ إلَيْهِ نُزُولًا هو فِيهِ كالمُتَدَلِّي إلَيْهِ بِحَبْلٍ فَوَصَلَ إلَيْهِ ولَمْ يَنْفَصِلْ عَنْ مَحَلِّهِ مِنَ الأُفُقِ الأعْلى لِما لَهُ مِنَ القُوَّةِ والِاسْتِحْكامِ، قالَ البَيْضاوِيُّ: فَإنَّ التَّدَلِّيَ هو اسْتِرْسالٌ مَعَ تَعَلُّقٍ كَتَدَلِّي الثَّمَرَةِ
تفسير البقاعي للآية 8 من سورة النجم
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — برهان الدين البقاعي
ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّىٰ ﴿٨﴾
الآية وكلماتها ومعانيهاالتفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا
تفاسير أخرى لهذه الآية
- التحرير والتنوير — محمد الطاهر ابن عاشور
- روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني — شهاب الدين محمود الألوسي
- لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري
- الميزان في تفسير القرآن — محمد حسين الطباطبائي
- مفاتيح الغيب (التفسير الكبير) — فخر الدين الرازي
- تأويلات أهل السنة — أبو منصور الماتريدي
- الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل — جار الله الزمخشري
- المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — ابن عطية الأندلسي
- الجامع لأحكام القرآن — أبو عبد الله القرطبي