أي الرحمن الذي عرفه الموحدون وجحده الكافرون هو الذي علم القرآن. ويقال: الرحمن الذي رحمهم، وعن الشرك عصمهم، وبالإيمان أكرمهم، وكلمة التقوى ألزمهم - هو الذي عرفهم بالقرآن وعلمهم.
ويقال: انفرد الحق بتعليم القرآن لعباده.
ويقال: أجرى الله سنته أنه إذا أعطى نبينا صلى الله عليه وسلم شيئا أشرك أمته فيه على ما يليق بصفاتهم؛ فلما قال له (صلى الله عليه وسلم): ﴿وعلمك ما لم تكن تعلم﴾ [النساء: 113].
قال لأمته: ﴿الرحمن علم القرآن﴾.
ويقال: علم الله آدم الأسماء كلها ثم أمره بعرضها على الملائكة وذكر آدم ذلك لهم - قال تعالى: ﴿أنبئوني بأسمآء هؤلاء﴾ [البقرة: 31] يا آدم، وعلم (نبينا صلى الله عليه وسلم) المسلمين القرآن فقال صلى الله عليه وسلم: " لا صلاة إلا بفاتحة الكتاب، والمصلي مناج ربه " قال لآدم: أذكر ما علمتك للملائكة. وقال لنا: ناجني يا عبدي بما علمتك. وقد يلاطف مع أولاد الخدم بما لا يلاطف به آباؤهم.
ويقال: لما علم آدم أسماء المخلوقات قال له: أخبر الملائكة بذلك، وعلمنا كلامه وأسماءه فقال: اقرأوا علي وخاطبوا به معي.
ويقال: علم الأرواح القرآن - قبل تركيبها في الأجساد بلا واسطة، والصبيان إنما يعلمون القرآن - في حال صغرهم - قبل أن عرفت أرواحنا أحدا، أو سمعنا من أحد شيئا..علمنا أسماءه: أتاني هواها قبل أن أعرف الهوى فصادف قلبي فارغا فتمكنا ويقال: سقيا لأيام مضت - وهو يعلمنا القرآن.
ويقال: برحمته علمهم القرآن؛ فبرحمته وصلوا إلى القرآن - لا بقراءة القرآن يصلون إلى رحمته.