ثُمَّ بَيَّنَهُنَّ بِقَوْلِهِ: ﴿حُورٌ﴾ أيْ ذَواتُ أعْيُنٍ شَدِيدَةِ سَوادِ السَّوادِ وشَدِيدَةِ بَياضِ البَياضِ، وقالَ ابْنُ جَرِيرٍ: بِيضٌ جُمْعٌ ﴿مَقْصُوراتٌ﴾ أيْ: عَلى أزْواجِهِنَّ ومَحْبُوساتٌ، صِيانَةً عَنِ التَّبَذُّلِ، فَهو كِنايَةٌ عَنْ عَظَمَتِهِنَّ ﴿فِي الخِيامِ﴾ الَّتِي هي مِنَ الدُّرِّ المُجَوَّفِ الشَّفّافِ جَزاءً لِمَن قَصَرَ نَفْسَهُ عَنْ. . . اللَّهِ فَكَفَّ جَوارِحَهُ عَنِ الزَّلّاتِ، وصانَ قَلْبَهُ عَنِ الغَفَلاتِ
تفسير البقاعي للآية 72 من سورة الرحمن
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — برهان الدين البقاعي
حُورٌ مَّقْصُورَٰتٌ فِى ٱلْخِيَامِ ﴿٧٢﴾
الآية وكلماتها ومعانيهاالتفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا
تفاسير أخرى لهذه الآية
- التحرير والتنوير — محمد الطاهر ابن عاشور
- روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني — شهاب الدين محمود الألوسي
- لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري
- الميزان في تفسير القرآن — محمد حسين الطباطبائي
- مفاتيح الغيب (التفسير الكبير) — فخر الدين الرازي
- تأويلات أهل السنة — أبو منصور الماتريدي
- الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل — جار الله الزمخشري
- المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — ابن عطية الأندلسي
- الجامع لأحكام القرآن — أبو عبد الله القرطبي
- أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن — محمد الأمين الشنقيطي