ولَمّا ذَكَرَ السّابِقِينَ في الخَيْرِ [بِصِنْفَيْهِمْ مُشِيرًا إلى السّابِقِينَ في الشَّرِّ] بِصِنْفَيْهِمْ، ذَكَرَ جَزاءَ أهْلِ الخَيْرِ لِيُعْلَمَ مِنهُ جَزاءُ أُولَئِكَ، فَقالَ مُبَيِّنًا أنَّهم مُلُوكٌ لَكِنَّ مُلْكَهم لا يُنافَسُ [فِيهِ] ولا يُحاسَدُ، بَلْ هو كُلُّهُ يُقابَلُ بِالوِدادِ والصَّفاءِ ﴿عَلى سُرُرٍ﴾ وهو ما يَسُرُّ الإنْسانَ مِنَ المَقاعِدِ العالِيَةِ المَصْنُوعَةِ لِلرّاحَةِ والكَرامَةِ الَّتِي هي آيَةُ المُلْكِ وهو العَرْشُ ﴿مَوْضُونَةٍ﴾ أيْ: مَنسُوجَةٍ نَسْجًا مُضاعَفًا مَنضُودَةٍ داخِلًا بَعْضُها في بَعْضٍ مُقارَبَ النَّسْجِ مُعْجِبًا كالدِّرْعِ لَكِنَّ نَسْجَها بِالذَّهَبِ مُفَصَّلًا بِالجَوْهَرِ مِنَ الدُّرِّ والياقُوتِ.
تفسير البقاعي للآية 15 من سورة الواقعة
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — برهان الدين البقاعي
عَلَىٰ سُرُرٍ مَّوْضُونَةٍ ﴿١٥﴾
الآية وكلماتها ومعانيهاالتفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا
تفاسير أخرى لهذه الآية
- التحرير والتنوير — محمد الطاهر ابن عاشور
- روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني — شهاب الدين محمود الألوسي
- لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري
- الميزان في تفسير القرآن — محمد حسين الطباطبائي
- مفاتيح الغيب (التفسير الكبير) — فخر الدين الرازي
- تأويلات أهل السنة — أبو منصور الماتريدي
- الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل — جار الله الزمخشري
- المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — ابن عطية الأندلسي
- الجامع لأحكام القرآن — أبو عبد الله القرطبي
- أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن — محمد الأمين الشنقيطي