ولَمّا ذَكَرَ السُّرُرَ وبَيَّنَ عَظَمَتَها، ذَكَرَ غايَتَها فَقالَ: ﴿مُتَّكِئِينَ﴾ أيْ: مُتَّكِئِينَ هَيْئَةَ المُتَرَبِّعِ أوْ غَيْرَها مِنَ الجَنْبِ أوْ غَيْرَها ﴿عَلَيْها﴾ ولَمّا كانَ الجَمْعُ إذا كَثُرَ كانَ ظُهُورُ بَعْضِ أهْلِهِ إلى بَعْضٍ، أعْلَمَ أنَّ جُمُوعَ أهْلِ الجَنَّةِ عَلى غَيْرِ ذَلِكَ فَقالَ: ﴿مُتَقابِلِينَ﴾ فَلا بُعْدَ ولا مُدابَرَةَ لا يَنْظُرُ بَعْضُهم إلى قَفا بَعْضٍ ولا يَكْرَهُ بَعْضُهم بَعْضًا.
تفسير البقاعي للآية 16 من سورة الواقعة
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — برهان الدين البقاعي
مُّتَّكِـِٔينَ عَلَيْهَا مُتَقَـٰبِلِينَ ﴿١٦﴾
الآية وكلماتها ومعانيهاالتفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا
تفاسير أخرى لهذه الآية
- التحرير والتنوير — محمد الطاهر ابن عاشور
- روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني — شهاب الدين محمود الألوسي
- لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري
- الميزان في تفسير القرآن — محمد حسين الطباطبائي
- مفاتيح الغيب (التفسير الكبير) — فخر الدين الرازي
- تأويلات أهل السنة — أبو منصور الماتريدي
- الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل — جار الله الزمخشري
- المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — ابن عطية الأندلسي
- الجامع لأحكام القرآن — أبو عبد الله القرطبي