انتقل إلى المحتوى
مقاصد القرآن

تفسير القشيري للآيات 41–47 من سورة الواقعة

لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري

وَأَصْحَـٰبُ ٱلشِّمَالِ مَآ أَصْحَـٰبُ ٱلشِّمَالِ ﴿٤١﴾ فِى سَمُومٍ وَحَمِيمٍ ﴿٤٢﴾ وَظِلٍّ مِّن يَحْمُومٍ ﴿٤٣﴾ لَّا بَارِدٍ وَلَا كَرِيمٍ ﴿٤٤﴾ إِنَّهُمْ كَانُوا۟ قَبْلَ ذَٰلِكَ مُتْرَفِينَ ﴿٤٥﴾ وَكَانُوا۟ يُصِرُّونَ عَلَى ٱلْحِنثِ ٱلْعَظِيمِ ﴿٤٦﴾ وَكَانُوا۟ يَقُولُونَ أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَـٰمًا أَءِنَّا لَمَبْعُوثُونَ ﴿٤٧﴾

يفسّر المؤلف الآيات 41–47 معًا في موضع واحد.

الآية وكلماتها ومعانيها

التفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا

﴿وأصحاب الشمال مآ أصحاب الشمال في سموم وحميم﴾: والسموم فيح جهنم وحرها. والحميم: الماء الحار.

﴿وظل من يحموم﴾، وهو الدخان الأسود.

﴿لا بارد ولا كريم﴾: لا بارد: أي لا راحة فيه. ولا كريم: ولا حسن لهم؛ (حيث لا نفع فيه).

﴿إنهم كانوا قبل ذلك مترفين﴾ أي: كانوا في الدنيا ممتعين.

﴿وكانوا يصرون على الحنث العظيم﴾ أي الذنب العظيم.

﴿وكانوا يقولون أإذا متنا وكنا ترابا وعظاما أإنا لمبعوثون﴾؟ أي: أنهم يكذبون بالبعث.

تفاسير أخرى لهذه الآية