ولَمّا كانَ رُبَّما أوْهَمَ تَنْكِيرَهُ نَقْصًا فِيهِ، قالَ مُسْتَأْنِفًا بَيانًا لِكَمالِهِ وتَعْظِيمًا لِفَضْلِهِ وإفْضالِهِ: ﴿ذَلِكَ﴾ أيْ: الهُدى العَظِيمُ الرُّتْبَةِ ﴿هُدى اللَّهِ﴾ أيْ: المُسْتَجْمِعُ لِصِفاتِ الكَمالِ ﴿يَهْدِي﴾ أيْ: يَخْلُقُ الهِدايَةَ ﴿بِهِ﴾ أيْ: بِواسِطَةِ الإقامَةِ عَلَيْهِ ﴿مَن يَشاءُ مِن عِبادِهِ﴾ أيْ: سَواءٌ كانَ لَهُ أبٌ يُعَلِّمُهُ أوْ كانَ لَهُ مَن يَحْمِلُهُ عَلى الضَّلالِ أوَّلًا؛ ولَمّا بَيَّنَ فَضْلَ الهُدى ونَصَّ عَلى رُؤُوسِ أهْلِهِ، تَهَدَّدَ مَن تَرَكَهُ كائِنًا مَن كانَ، فَقالَ مُظْهِرًا لِعِزِّ الإلَهِيَّةِ بِالغِنى المُطْلَقِ مُنَزِّهًا نَفْسَهُ عَمّا لُوحِظَ فِيهِ غَيْرُهُ ولَوْ بِأدْنى لَحْظٍ: ﴿ولَوْ أشْرَكُوا﴾ أيْ: هَؤُلاءِ الَّذِينَ ذَكَرْنا مِن مَدْحِهِمْ ما سَمِعْتَ وبَيَّنّا مِن اخْتِصاصِنا لَهم ما عَلِمْتَ - شَيْئًا مِن شِرْكٍ وقَدْ أعاذَهم اللَّهُ مِن ذَلِكَ، وأقامَ بِهِمْ مُعْوَجَّ المَسالِكِ، وأنارَ بِهِمْ ظَلامَ الأرْضِ بِطُولِها والعَرْضِ ﴿لَحَبِطَ عَنْهُمْ﴾ أيْ: فَسَدَ وسَقَطَ ﴿ما كانُوا يَعْمَلُونَ﴾ أيْ: وإنْ كانَ في غايَةِ الإتْقانِ بِقَوانِينِ العِلْمِ،
تفسير البقاعي للآية 88 من سورة الأنعام
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — برهان الدين البقاعي
ذَٰلِكَ هُدَى ٱللَّهِ يَهْدِى بِهِۦ مَن يَشَآءُ مِنْ عِبَادِهِۦ ۚ وَلَوْ أَشْرَكُوا۟ لَحَبِطَ عَنْهُم مَّا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ ﴿٨٨﴾
الآية وكلماتها ومعانيهاالتفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا
تفاسير أخرى لهذه الآية
- التحرير والتنوير — محمد الطاهر ابن عاشور
- تفسير القرآن الحكيم — محمد رشيد رضا
- روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني — شهاب الدين محمود الألوسي
- لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري
- الميزان في تفسير القرآن — محمد حسين الطباطبائي
- مفاتيح الغيب (التفسير الكبير) — فخر الدين الرازي
- تأويلات أهل السنة — أبو منصور الماتريدي
- الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل — جار الله الزمخشري
- المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — ابن عطية الأندلسي
- الجامع لأحكام القرآن — أبو عبد الله القرطبي
- أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن — محمد الأمين الشنقيطي