يقصد به هنا النبوة، يؤتيها ﴿من يشآء﴾؛ وفي ذلك رد على من قال: إنها تستحق لكثرة طاعة الرسول - ورد على من قال: إنها لتخصيصهم بطينتهم؛ فالفضل ما لا يكون مستحقا، والاستحقاق فرض لا فضل.
ويقال: ﴿فضل الله﴾ هنا هو التوفيق حتى يؤمنوا به.
ويقال: هو الأنس بالله، والعبد ينسى كل شيء إذا وجد الأنس.
ويقال: قطع الأسباب، - بالجملة - في استحقاق الفضل، إذا أحاله على المشيئة.