قوله جل ذكره: ﴿وإذا قيل لهم تعالوا يستغفر لكم رسول الله لووا رءوسهم ورأيتهم يصدون وهم مستكبرون﴾.
سمعوا إلى ما يقال لهم على وجه التكبر، وإظهار الاستغناء عن استغفارك لهم.. فخل سبيلهم؛ فليس للنصح فيهم مساغ، ولن يصحيهم من سكرتهم إلا حر ما سيلقونه من العقوبة، فما دام الإصرار من جانبهم فإنهم: ﴿سوآء عليهم أستغفرت لهم أم لم تستغفر لهم لن يغفر الله لهم إن الله لا يهدي القوم الفسقين﴾.
فقد سبق العلم بذلك: قوله جل ذكره: ﴿هم الذين يقولون لا تنفقوا على من عند رسول الله حتى ينفضوا ولله خزآئن السموت والأرض ولكن المنافقين لا يفقهون﴾.
كأنهم مربوطون بالأسباب، محجوبون عن شهود التقدير، غير متحققين بتصريف الأيام، فأنطقهم بما خامر قلوبهم من تمني انطفاء نور رسول الله، وانتكاث شملهم، فتواصوا فيما بينهم بقولهم: ﴿لا تنفقوا على من عند رسول الله﴾ فقال تعالى: ﴿ولله خزآئن السموت﴾.
وليس استقلالك - يا محمد - ولا استقلال أصحابك بالمرزوقين.. بل بالرازق؛ فهو الذي يمسككم.