قوله جل ذكره: ﴿تبارك الذي بيده الملك وهو على كل شيء قدير﴾.
تقدس وتعالى، من إحسانه تواتر وتوالى، فهو المتكبر في جلال كبريائه، المتجرد في علاء بهائه ودوام سنائه.
﴿بيده الملك﴾: بقدرته إظهار ما يريد، ﴿وهو على كل شيء قدير﴾.
﴿الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا وهو العزيز الغفور﴾.
خلق الموت والحياة، ابتلاء للخلق، يختبرهم ليظهر له شكرانهم وكفرانهم، كيف يكونان عند المحنة في الصبر وعند النعمة في الشكر - ﴿وهو العزيز الغفور﴾.
﴿الذي خلق سبع سموت طباقا ما ترى في خلق الرحمن من تفاوت فارجع البصر هل ترى من فطور﴾.
عرفهم كمال قدرته بدلالات خلقه، فمسك السماء وأمسكها بلا عمد، وركب أجزاءها غير مستعين بأحد في خلقها، وبالنجوم زينها، ومن استراق سمع الشياطين حصنها، وبغير تعليم معلم أحكمها وأتقنها.
﴿ما ترى في خلق الرحمن من تفاوت فارجع البصر هل ترى من فطور﴾؟: لا ترى فيما خلق تفاوتا ينافي آثار الحكمة ولا يدل على كمال القدرة.
ويقال: ما ترى فيها تفاوتا، في استغنائه عن الجميع... ما ترى فيها تفاوتا في الخلق؛ فخلق الكثير واليسير عنده سيان، فلا يسهل عنده القليل ولا يشق عليه الكثير؛ لأنه متنزه عن السهولة عليه ولحوق المشقة به.
فأنعم النظر، وكرر السبر والفكر... فلن تجد فيها عيبا ولا في عزه قصورا.