تفسير الألوسي للآية 2 من سورة الحاقة

على أن مبتدأ و ﴿الحاقة﴾ خبر أو بالعكس ورجح معنى، والأول هو المشهور، والرابط إعادة المبتدأ بلفظه، والأصل ما هي؟ أي أي شيء هي في حالها وصفتها؟ فإن (ما) قد يطلب بها الصفة والحال فوضع الظاهر موضع المضمر تعظيما لشأنها وتهويلا لأمرها.