انتقل إلى المحتوى
مقاصد القرآن

تفسير الزمخشري للآية 33 من سورة الأعراف

الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل — جار الله الزمخشري

قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّىَ ٱلْفَوَٰحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَٱلْإِثْمَ وَٱلْبَغْىَ بِغَيْرِ ٱلْحَقِّ وَأَن تُشْرِكُوا۟ بِٱللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِۦ سُلْطَـٰنًا وَأَن تَقُولُوا۟ عَلَى ٱللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ ﴿٣٣﴾
الآية وكلماتها ومعانيها

التفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا

الفواحش ما تفاحش قبحه أى تزايد. وقيل هي ما يتعلق بالفروج والإثم عام لكل ذنب. وقيل: شرب الخمر والبغي الظلم والكبر، أفرده بالذكر كما قال وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي. ما لم ينزل به سلطانا فيه تهكم، لأنه لا يجوز أن ينزل برهانا بأن يشرك به غيره وأن تقولوا على الله وأن تتقولوا عليه وتفتروا الكذب من التحريم وغيره.

الانتصاف لابن المنيّر

قال محمود: «في هذا تهكم لأنه لا يجوز أن ينزل برهانا بأن يشرك به غيره» قال أحمد: وإنما يعنى التهكم منه لأن الكلام جرى مجرى ماله سلطان، إلا أنه لم ينزل، لأنه إنما نفى تنزيل السلطان به ولم ينف أن يكون له سلطان، وكان أصل الكلام: وأن تشركوا بالله ما لا سلطان به فينزل فيكون على طريقة: على لا حب لا يهتدى بمناره

تفاسير أخرى لهذه الآية