ولَمّا كانُوا قَدْ ضَلُّوا ضَلالًا بَعِيدًا في غَلَطِهِمْ في جَعْلِهِمُ السَّرّاءَ والضَّرّاءَ سَبَبًا لِلْأمْنِ مِن مَكْرِ اللَّهِ، قالَ مُنْكِرًا عَلَيْهِمْ أمْنَهم عاطِفًا لَهُ عَلى ”كَذَّبُوا“ لِأنَّهُ سَبَبُ الغَلَطِ وهو سَبَبُ الأمْنِ فَقالَ: ﴿أفَأمِنَ أهْلُ القُرى﴾ أيْ: كَذَّبُوا ناسِينَ أفْعالَنا المُرْهِبَةَ بِالمَضارِّ والمُرَغِّبَةَ بِالمَسارِّ فَأمِنُوا ﴿أنْ يَأْتِيَهم بَأْسُنا﴾ أيِ: النّاشِئُ عَمّا لَنا مِنَ العَظَمَةِ الَّتِي لا يَنْساها إلّا خاسِرٌ ﴿بَياتًا﴾ أيْ: لَيْلًا وهم قَدْ أخَذُوا الرّاحَةَ في بُيُوتِهِمْ، ولَمّا كانَ النَّوْمُ شَيْئًا واحِدًا يَغْمُرُ الحَواسَّ فَيَقْتَضِي الِاسْتِقْرارَ، عَبَّرَ بِالِاسْمِ الدّالِّ عَلى الثَّباتِ فَقالَ: ﴿وهم نائِمُونَ﴾ أيْ: عَلى غايَةِ الغَفْلَةِ عَنْهُ.
تفسير البقاعي للآية 97 من سورة الأعراف
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — برهان الدين البقاعي
أَفَأَمِنَ أَهْلُ ٱلْقُرَىٰٓ أَن يَأْتِيَهُم بَأْسُنَا بَيَـٰتًا وَهُمْ نَآئِمُونَ ﴿٩٧﴾
الآية وكلماتها ومعانيهاالتفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا
تفاسير أخرى لهذه الآية
- التحرير والتنوير — محمد الطاهر ابن عاشور
- تفسير القرآن الحكيم — محمد رشيد رضا
- روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني — شهاب الدين محمود الألوسي
- لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري
- الميزان في تفسير القرآن — محمد حسين الطباطبائي
- مفاتيح الغيب (التفسير الكبير) — فخر الدين الرازي
- تأويلات أهل السنة — أبو منصور الماتريدي
- الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل — جار الله الزمخشري
- المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — ابن عطية الأندلسي
- الجامع لأحكام القرآن — أبو عبد الله القرطبي