﴿وجُمِعَ﴾ أيْ جَمْعًا هو في غايَةِ الإحْكامِ والشِّدَّةِ كَما أفْهَمَهُ التَّذْكِيرُ [و -] عَلى أيْسَرِ الوُجُوهِ وأسْهَلِها ﴿الشَّمْسُ﴾ أيْ آيَةُ النَّهارِ ﴿والقَمَرُ﴾ مَعَ عَدَمِ إنارَتِهِ وإنْ كانَ نُورُهُ الآنَ مِن نُورِها فَذَهَبَ الِانْتِفاعُ بِهِما وهُما مَعَ ذَهابِ النُّورِ وتَفَرُّقِ البَصَرِ مُدْرِكانِ لِوُجُودِ الكَشْفِ التّامِّ عَنِ الخَفِيّاتِ كَما قالَ تَعالى: ﴿فَكَشَفْنا عَنْكَ غِطاءَكَ فَبَصَرُكَ اليَوْمَ حَدِيدٌ﴾ [ق: ٢٢] وبَعْدَ جَمْعِهِما يُلْقَيانِ في النّارِ كَأنَّهُما ثَوْرانِ عَقِيرانِ، وبُنِيَ الفِعْلُ لِلْمَفْعُولِ لِأنَّ المُهُولَ مُطْلَقُ جَمْعِهِما المُخْرَجِ لَهُما عَنِ العادَةِ ولِلدَّلالَةِ عَلى السُّهُولَةِ.
تفسير البقاعي للآية 9 من سورة القيامة
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — برهان الدين البقاعي
وَجُمِعَ ٱلشَّمْسُ وَٱلْقَمَرُ ﴿٩﴾
الآية وكلماتها ومعانيهاالتفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا
تفاسير أخرى لهذه الآية
- التحرير والتنوير — محمد الطاهر ابن عاشور
- روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني — شهاب الدين محمود الألوسي
- لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري
- الميزان في تفسير القرآن — محمد حسين الطباطبائي
- مفاتيح الغيب (التفسير الكبير) — فخر الدين الرازي
- تأويلات أهل السنة — أبو منصور الماتريدي
- الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل — جار الله الزمخشري
- المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — ابن عطية الأندلسي
- الجامع لأحكام القرآن — أبو عبد الله القرطبي