انتقل إلى المحتوى
مقاصد القرآن

تفسير القشيري للآيات 7–13 من سورة الانسان

لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري

يُوفُونَ بِٱلنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْمًا كَانَ شَرُّهُۥ مُسْتَطِيرًا ﴿٧﴾ وَيُطْعِمُونَ ٱلطَّعَامَ عَلَىٰ حُبِّهِۦ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا ﴿٨﴾ إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ ٱللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَآءً وَلَا شُكُورًا ﴿٩﴾ إِنَّا نَخَافُ مِن رَّبِّنَا يَوْمًا عَبُوسًا قَمْطَرِيرًا ﴿١٠﴾ فَوَقَىٰهُمُ ٱللَّهُ شَرَّ ذَٰلِكَ ٱلْيَوْمِ وَلَقَّىٰهُمْ نَضْرَةً وَسُرُورًا ﴿١١﴾ وَجَزَىٰهُم بِمَا صَبَرُوا۟ جَنَّةً وَحَرِيرًا ﴿١٢﴾ مُّتَّكِـِٔينَ فِيهَا عَلَى ٱلْأَرَآئِكِ ۖ لَا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْسًا وَلَا زَمْهَرِيرًا ﴿١٣﴾

يفسّر المؤلف الآيات 7–13 معًا في موضع واحد.

الآية وكلماتها ومعانيها

التفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا

﴿يوفون بالنذر﴾.

ثم ذكر أحوالهم في الدنيا فقال: يوفون بالعهد القديم الذي بينهم وبين الله على وجه مخصوص.

﴿ويخافون يوما كان شره مستطيرا﴾.

قاسيا، منتشرا، ممتدا.

﴿ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا﴾.

أي: على حبهم للطعام لحاجتهم إليه. ويقال: على حب الله، ولذلك يطعمون.

ويقال: على حب الإطعام.

وجاء في التفسير: أن الأسير كان كافرا - لأن المسلم ما كان يستأسر في عهده - فطاف على بيت فاطمة رضي الله عنها وقال: تأسروننا ولا تطعموننا!

﴿إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزآء ولا شكورا﴾.

إنما نطعمكم ابتغاء مرضاة الله، لا نريد من قبلكم جزاء ولا شكرا.

ويقال: إنهم لم يذكروا هذا بألسنتهم، ولكن كان ذلك بضمائرهم.

﴿إنا نخاف من ربنا يوما عبوسا قمطريرا﴾.

أي: يوم القيامة.

﴿فوقهم الله شر ذلك اليوم﴾.

﴿ولقاهم﴾ أي: أعطاهم ﴿نضرة وسرورا﴾.

﴿وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا﴾.

كافأهم على ما صبروا من الجوع ومقاساته جنة وحريرا.

﴿متكئين فيها على الأرائك﴾.

واحدها أريكة، وهي السرير في الحجال.

﴿لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا﴾.

أي: لا يتأذون فيها بحر ولا برد.

تفاسير أخرى لهذه الآية