انتقل إلى المحتوى
مقاصد القرآن

تفسير القشيري للآيات 37–40 من سورة النبإ

لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري

رَّبِّ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا ٱلرَّحْمَـٰنِ ۖ لَا يَمْلِكُونَ مِنْهُ خِطَابًا ﴿٣٧﴾ يَوْمَ يَقُومُ ٱلرُّوحُ وَٱلْمَلَـٰٓئِكَةُ صَفًّا ۖ لَّا يَتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ ٱلرَّحْمَـٰنُ وَقَالَ صَوَابًا ﴿٣٨﴾ ذَٰلِكَ ٱلْيَوْمُ ٱلْحَقُّ ۖ فَمَن شَآءَ ٱتَّخَذَ إِلَىٰ رَبِّهِۦ مَـَٔابًا ﴿٣٩﴾ إِنَّآ أَنذَرْنَـٰكُمْ عَذَابًا قَرِيبًا يَوْمَ يَنظُرُ ٱلْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ وَيَقُولُ ٱلْكَافِرُ يَـٰلَيْتَنِى كُنتُ تُرَٰبًۢا ﴿٤٠﴾

يفسّر المؤلف الآيات 37–40 معًا في موضع واحد.

الآية وكلماتها ومعانيها

التفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا

قوله جل ذكره: ﴿رب السموت والأرض وما بينهما الرحمن لا يملكون منه خطابا﴾.

وكيف تكون للمكون المخلوق الفقير المسكين مكنة أن يملك منه خطابا؟ أو يتنفس بدونه نفسا؟ كلا.. بل هو الله الواحد الجبار.

قوله جل ذكره: ﴿يوم يقوم الروح والملائكة صفا لا يتكلمون إلا من أذن له الرحمن وقال صوابا﴾.

إنما تظهر الهيبة على العموم لأهل الجمع في ذلك اليوم، وأما الخواص وأصحاب الحضور فهم أبدا بمشهد العز بنعت الهيبة، لا نفس لهم ولا راحة؛ أحاط بهم سرادقها واستولت عليهم حقائها.

قوله جل ذكره: ﴿ذلك اليوم الحق فمن شآء اتخذ إلى ربه مآبا﴾.

هم بمشهد الحق، والحكم عليهم الحق، حكم عليهم بالحق، وهم مجذوبون بالحق للحق.

قوله جل ذكره: ﴿إنآ أنذرناكم عذابا قريبا﴾.

وهو عند أهل الغفلة بعيد، ولكنه في التحقيق قريب.

﴿يوم ينظر المرء ما قدمت يداه ويقول الكافر يليتني كنت ترابا﴾.

مضوا في ذل الاختيار والتعني، وبعثوا في حسرة التمني، ولو أنهم رضوا بالتقدير لتخلصوا عن التمني.

تفاسير أخرى لهذه الآية