ولَمّا عَظُمَ ذَلِكَ اليَوْمُ بِالسُّكُوتِ خَوْفًا مِن ذِي الجَبَرُوتِ ﴿وخَشَعَتِ الأصْواتُ لِلرَّحْمَنِ فَلا تَسْمَعُ إلا هَمْسًا﴾ [طه: ١٠٨] أشارَ إلَيْهِ بِما يَسْتَحِقُّهُ زِيادَةً في عَظَمَتِهِ فَقالَ: ﴿ذَلِكَ﴾ أيِ المُشارِ إلَيْهِ لِبُعْدِ مَكانَتِهِ وعِظَمِ رُتْبَتِهِ وعُلُوِّ مَنزِلَتِهِ ﴿اليَوْمُ الحَقُّ﴾ أيْ في اليَوْمِيَّةِ لِكَوْنِهِ ثابِتًا في نَفْسِهِ فَلا بُدَّ مِن كَوْنِهِ ولا زَوالَ لَهُ ثابِتًا لا مِرْيَةَ فِيهِ لِعاقِلٍ وثابِتًا كُلَّ ما أثْبَتَهُ وباطِلًا [ كُلَّ ما - ] نَفاهُ. ولَمّا قَرَّرَ مِن عَظَمَتِهِ ما يَعْجِزُ غَيْرُهُ عَنْ أنْ يُقَرِّرَ مِثْلَهُ، وكانَ قَدْ خَلَقَ القُوى والقَدَرَ والفِعْلَ بِالِاخْتِيارِ. فَكانَ مِن حَقِّ كُلِّ عاقِلٍ تَدَرُّعُ ما يُنَجّى مِنهُ، سَبَّبَ عَنْ ذَلِكَ تَنْبِيهًا عَلى الخَلاصِ مِنهُ وحَثًّا عَلَيْهِ قَوْلُهُ: ﴿فَمَن شاءَ﴾ [ أيِ - ] الِاتِّخاذِ مِنَ المُكَلَّفِينَ الَّذِينَ أذِنَ لَهم ﴿اتَّخَذَ﴾ أيْ بِغايَةِ جُهْدِهِ ﴿إلى رَبِّهِ﴾ أيْ خالِقِهِ نَفْسِهِ المُحْسِنِ إلَيْهِ أوْ رَبِّ ذَلِكَ اليَوْمِ بِاسْتِعْمالِ قُواهُ الَّتِي أعْطاهُ اللَّهُ إيّاها في الأعْمالِ الصّالِحَةِ ﴿مَآبًا﴾ أيْ مَرْجِعًا هو المَرْجِعُ مِمّا يَحْصُلُ لَهُ فِيهِ الثَّوابُ بِالإيمانِ والطّاعَةِ، فَإنَّ اللَّهَ جَعَلَ لَهم قُوَّةً واخْتِيارًا، ولَكِنْ لا يَقْدِرُ أحَدٌ مِنهم عَلى مَشِيئَةِ شَيْءٍ إلّا بِمَشِيئَةِ اللَّهِ.
تفسير البقاعي للآية 39 من سورة النبإ
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — برهان الدين البقاعي
ذَٰلِكَ ٱلْيَوْمُ ٱلْحَقُّ ۖ فَمَن شَآءَ ٱتَّخَذَ إِلَىٰ رَبِّهِۦ مَـَٔابًا ﴿٣٩﴾
الآية وكلماتها ومعانيهاالتفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا
تفاسير أخرى لهذه الآية
- التحرير والتنوير — محمد الطاهر ابن عاشور
- روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني — شهاب الدين محمود الألوسي
- لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري
- الميزان في تفسير القرآن — محمد حسين الطباطبائي
- مفاتيح الغيب (التفسير الكبير) — فخر الدين الرازي
- تأويلات أهل السنة — أبو منصور الماتريدي
- الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل — جار الله الزمخشري
- المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — ابن عطية الأندلسي
- الجامع لأحكام القرآن — أبو عبد الله القرطبي
- أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن — محمد الأمين الشنقيطي