مرء هو الكافر لقوله تعالى نا أنذرناكم عذابا قريبا والكافر: ظاهر وضع موضع الضمير لزيادة الذم، ويعنى اقدمت يداه من الشر، كقوله وذوقوا عذاب الحريق ذلك بما قدمت أيديكم، ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق ذلك بما قدمت يداك، بما قدمت أيديهم والله عليم بالظالمين و «ما» يجوز أن تكون استفهامية منصوبة بقدمت، أى ينظر أى شيء قدمت يداه، وموصولة منصوبة بينظر، يقال: نظرته بمعنى نظرت إليه، والراجع من الصلة محذوف، وقيل: المرء عام، وخصص منه الكافر. وعن قتادة: هو المؤمن اليتني كنت ترابا في الدنيا فلم أخلق ولم أكلف. أو ليتني كنت ترابا في هذا اليوم فلم أبعث. وقيل يحشر الله الحيوان غير المكلف حتى يقتص للجماء من القرناء، ثم يرده ترابا، فيود الكافر حاله.
وقيل: الكافر إبليس، يرى آدم وولده وثوابهم، فيتمنى أن يكون الشيء الذي احتقره حين قال خلقتني من نار وخلقته من طين.
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من قرأ سورة عم يتساءلون سقاه الله برد الشراب يوم القيامة.
مكية، وهي خمس أو ست وأربعون آية [نزلت بعد النبإ] بسم الله الرحمن الرحيم