انتقل إلى المحتوى
مقاصد القرآن

تفسير القشيري للآيات 40–46 من سورة النازعات

لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري

وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِۦ وَنَهَى ٱلنَّفْسَ عَنِ ٱلْهَوَىٰ ﴿٤٠﴾ فَإِنَّ ٱلْجَنَّةَ هِىَ ٱلْمَأْوَىٰ ﴿٤١﴾ يَسْـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلسَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَىٰهَا ﴿٤٢﴾ فِيمَ أَنتَ مِن ذِكْرَىٰهَآ ﴿٤٣﴾ إِلَىٰ رَبِّكَ مُنتَهَىٰهَآ ﴿٤٤﴾ إِنَّمَآ أَنتَ مُنذِرُ مَن يَخْشَىٰهَا ﴿٤٥﴾ كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوٓا۟ إِلَّا عَشِيَّةً أَوْ ضُحَىٰهَا ﴿٤٦﴾

يفسّر المؤلف الآيات 40–46 معًا في موضع واحد.

الآية وكلماتها ومعانيها

التفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا

﴿وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى فإن الجنة هي المأوى﴾.

﴿مقام ربه﴾: وقوفه غدا في محل الحساب. ويقال: إقبال الله عليه وأنه راء له.. وهذا عين المراقبة، والآخر محل المحاسبة.

﴿ونهى النفس عن الهوى﴾ أي لم يتابع هواه.

قوله جل ذكره: ﴿يسألونك عن الساعة أيان مرسها﴾.

أي متى تقوم؟

﴿فيم أنت من ذكرها﴾.

من أين لك علمها ولم نعلمك ذلك.

﴿إلى ربك منتههآ﴾.

أي إنما يعلم ذلك ربك.

﴿إنمآ أنت منذر من يخشها﴾.

أي تخوف، فيقبل تخويفك من يخشاها ويؤمن.

﴿كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية أو ضحها﴾.

كأنهم يوم يرون القيامة ﴿لم يلبثوا إلا عشية أو ضحها﴾ فلشدة ما يرون تقل عندهم كثرة ما لبثوا تحت الأرض.

تفاسير أخرى لهذه الآية