انتقل إلى المحتوى
مقاصد القرآن

تفسير القشيري للآيات 1–4 من سورة عبس

لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري

عَبَسَ وَتَوَلَّىٰٓ ﴿١﴾ أَن جَآءَهُ ٱلْأَعْمَىٰ ﴿٢﴾ وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُۥ يَزَّكَّىٰٓ ﴿٣﴾ أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنفَعَهُ ٱلذِّكْرَىٰٓ ﴿٤﴾

يفسّر المؤلف الآيات 1–4 معًا في موضع واحد.

الآية وكلماتها ومعانيها

التفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا

قوله جل ذكره: ﴿عبس وتولى أن جآءه الأعمى﴾.

نزلت في ابن أم مكتوم، وكان ضريرا.. أتى النبي صلى الله عليه وسلم وكان عنده العباس بن عبد المطلب وأمية بن خلف الجمحي - يرجو الرسول صلى الله عليه وسلم إيمانهما، فكره أن يقطع حديثه معهما، فأعرض عن ابن أم مكتوم، وعبس وجهه، فأنزل الله هذه الآية.

وجاء في التفسير: أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج على أثره، وأمر بطلبه، وكان بعد ذلك يبره ويكرمه، فاستخلفه على المدينة مرتين.

وجاء في التفسير: أنه صلى الله عليه وسلم لم يعبس - بعد هذا - في وجه فقير قط، ولم يعرض عنه.

ويقال: في الخطاب لطف... وهو أنه لم يواجهه بل قاله على الكناية، ثم بعده قال: ﴿وما يدريك لعله يزكى﴾.

أي يتذكر بما يتعلم منك أو.

﴿أو يذكر فتنفعه الذكرى﴾.

تفاسير أخرى لهذه الآية