تفسير القشيري للآية 34 من سورة الأنفال

قوله جل ذكره: ﴿وما لهم ألا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام وما كانوا أوليآءه﴾.

نفى العذاب عنهم في آية، وأثبته في آية، فالمنفي في الدنيا والمثبت في الآخرة.

ثم بين إيصال العذاب إليهم في الآخرة بقوله تعالى: ﴿وهم يصدون عن المسجد الحرام﴾ دليل الخطاب أن إعانة المسلمين على ما فيه قيام بحق الدين يوجب استحقاق القربة والثواب.

وفي الآية دليل على أنه لا يعذب أولياءه بقوله: ﴿وما كانوا أوليآءه﴾ فإذا عذب من يكونوا أولياءه دل على أنه يعذب من كان من جملة أوليائه. والمؤمنون كلهم أولياء الله لأنه قال: ﴿الله ولي الذين آمنوا﴾ [البقرة: 257]. والمؤمن - وإن عذب بمقدار جرمه زمانا فإنه لا يخلد في دار العقوبة، فما يقاسون بالإضافة إلى تأبيد الخلاص جلل، وقيل: إذا سلم العهد الذي كان بيننا فودي وإن شط المزار سليم قوله جل ذكره: ﴿إن أوليآؤه إلا المتقون ولكن أكثرهم لا يعلمون﴾.

وليس أولياؤه إلا المتقون، وهم الذين اتقوا الشرك.