قوله جل ذكره: ﴿وما كان صلاتهم عند البيت إلا مكآء وتصدية﴾.
تجردت أعمالهم بظواهرهم عن خلوص عقائدهم، فلم يوجد - سبحانه وتعالى - لها احتسابا؛ فزكاء القالة لا يكون إلا مع صفاء الحالة، وعناء الظاهر لا يقبل إلا مع ضياء السرائر.
قوله جل ذكره: ﴿فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون﴾.
كان العذاب معجلا وهو حسبانهم أنهم على شيء، قال الله تعالى.
﴿وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا﴾ [الكهف: 104]، ومؤجلا وهو كما قال الله تعالى: ﴿ولعذاب الآخرة أشق﴾ [الرعد: 34].