انتقل إلى المحتوى
مقاصد القرآن

تفسير القشيري للآيات 62–63 من سورة الأنفال

لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري

وَإِن يُرِيدُوٓا۟ أَن يَخْدَعُوكَ فَإِنَّ حَسْبَكَ ٱللَّهُ ۚ هُوَ ٱلَّذِىٓ أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِۦ وَبِٱلْمُؤْمِنِينَ ﴿٦٢﴾ وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ ۚ لَوْ أَنفَقْتَ مَا فِى ٱلْأَرْضِ جَمِيعًا مَّآ أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَـٰكِنَّ ٱللَّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ ۚ إِنَّهُۥ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ﴿٦٣﴾

يفسّر المؤلف الآيات 62–63 معًا في موضع واحد.

الآية وكلماتها ومعانيها

التفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا

أي إن لبسوا عليك، وراموا خداعك بطلب الصلح منك - وهم يستبطنون لك بخلاف ما يظهرونه - فإن الله كافيك، فلا تشغل قلبك بغفلتك عن شر ما يكيدونك؛ فإني أعلم ما لا تعلم، وأقدر على ما لا تقدر.

هو الذي بنصره أفردك، وبلطفه أيدك، وعن كل سوء ونصيب طهرك، وعن رق الأشياء جردك، وفي جميع الأحوال كان لك.

هو الذي أيدك بمن آمن بك من المؤمنين، وهو الذي ألف بين قلوبهم المختلفة فجمعها على الدين، وإيثار رضاء الحق. ولو كان ذلك بحيل الخلق ما انتظمت هذه الجملة، ولو أبلغت بكل ميسور من الأفعال، وبذلت كل مستطاع من المال - لما وصلت إليه.

تفاسير أخرى لهذه الآية