ولَمّا كانَ الحَبُّ قُوتًا فَبَدَأ بِهِ لِأنَّهُ الأصْلُ في القِوامِ، عَطَفَ عَلَيْهِ ما هو فاكِهَةٌ وقُوتٌ فَقالَ: ﴿وعِنَبًا﴾ هو فاكِهَةٌ في حالٍ عِنَبِيَّتِهِ وقُوتٍ بِاتِّخاذِهِ زَبِيبًا ودَبَسًا وخَلًّا. ولَمّا كانَ لِذَلِكَ في بَيانِ عَجائِبِ الصُّنْعِ لِيَدُلَّ عَلى القُدْرَةِ عَلى كُلِّ شَيْءٍ فَيَدُلُّ [عَلى - ] القُدْرَةِ عَلى البَعْثِ فَذَكَرَ ما إنْ أخَذَ مِن مَنبَتِهِ قَبْلَ بُلُوغِهِ فَسَدَّ، وإنْ تَرَكَ اشْتَدَّ وصَلُحَ لِلِادِّخارِ، واتَّبَعَهُ ما إنْ تُرِكَ عَلى أصْلِهِ فَسَدَ، وإنْ أُخِذَ [وعُولِجَ - ] - صَلُحَ لِلِادِّخارِ، أتْبَعَهُ [ ما لا يَصْلُحُ - ] لِلِادِّخارِ بِوَجْهٍ فَقالَ: ﴿وقَضْبًا﴾ وهو الرَّطْبُ مِنَ البَقْلِ وغَيْرِهِ، وهو يَزِيدُ عَلى الماضِيَيْنِ بِأنَّهُ فِيهِ ما هو دَواءٌ نافِعٌ وسُمٌّ ناقِعٌ، وبِأنَّهُ يَقْطَعُ مَرَّةً بَعْدَ أُخْرى فَيَخْلُفُ، سُمِّيَ بِمَصْدَرٍ قَضَبَهُ - إذا قَطَعَهُ بِحَصْدٍ أوْ قَلْعٍ.
تفسير البقاعي للآية 28 من سورة عبس
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — برهان الدين البقاعي
وَعِنَبًا وَقَضْبًا ﴿٢٨﴾
الآية وكلماتها ومعانيهاالتفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا
تفاسير أخرى لهذه الآية
- التحرير والتنوير — محمد الطاهر ابن عاشور
- روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني — شهاب الدين محمود الألوسي
- لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري
- الميزان في تفسير القرآن — محمد حسين الطباطبائي
- مفاتيح الغيب (التفسير الكبير) — فخر الدين الرازي
- تأويلات أهل السنة — أبو منصور الماتريدي
- الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل — جار الله الزمخشري
- المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — ابن عطية الأندلسي
- الجامع لأحكام القرآن — أبو عبد الله القرطبي