ولَمّا ذَكَرَ ما يُتَفَكَّهُ ويُدَّخَرُ جَمَعَ فَقالَ: ﴿وفاكِهَةً﴾ أيْ ثَمَرَةً رَطْبَةً يُتَفَكَّهُ بِها كالخَوْخِ والعِنَبِ والتِّينِ والتُّفّاحِ والكُمِّثْرى والبُرْقُوقِ مِمّا يُمْكِنُ أنْ يَصْلُحَ فَيُدَّخَرَ ومِمّا لا يُمْكِنُ. ولَمّا ذَكَرَ فاكِهَةَ النّاسِ، ذَكَرَ فاكِهَةَ بَقِيَّةِ الحَيَوانِ فَقالَ: ﴿وأبًّا﴾ أيْ ومَرْعًى ونَباتًا وعُشْبًا وكَلَأً ما دامَ رَطْبًا يَقْصِدُ، مِن أبَّ الشَّيْءُ - إذا أمَّهُ.
تفسير البقاعي للآية 31 من سورة عبس
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — برهان الدين البقاعي
وَفَـٰكِهَةً وَأَبًّا ﴿٣١﴾
الآية وكلماتها ومعانيهاالتفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا
تفاسير أخرى لهذه الآية
- التحرير والتنوير — محمد الطاهر ابن عاشور
- روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني — شهاب الدين محمود الألوسي
- لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري
- الميزان في تفسير القرآن — محمد حسين الطباطبائي
- مفاتيح الغيب (التفسير الكبير) — فخر الدين الرازي
- تأويلات أهل السنة — أبو منصور الماتريدي
- الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل — جار الله الزمخشري
- المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — ابن عطية الأندلسي
- الجامع لأحكام القرآن — أبو عبد الله القرطبي