ولَمّا أعْلَمَ هَذا بِما لِلْكِتابِ مِنَ الشَّرِّ، اسْتَأْنَفَ الإخْبارَ بِما أنْتَجَهُ مِمّا لِأصْحابِهِ فَقالَ: ﴿ويْلٌ﴾ أيْ أعْظَمَ الهَلاكِ ﴿يَوْمَئِذٍ﴾ أيْ إذْ يَقُومُ النّاسُ لِما تَقَدَّمَ: ولَمّا كانَ الأصْلُ: لَهُمْ، أبْدَلَهُ بِوَصْفٍ ظاهِرٍ تَعْمِيمًا وتَعْلِيقًا لِلْحُكْمِ بِهِ فَقالَ: ﴿لِلْمُكَذِّبِينَ﴾ أيِ الرّاسِخِينَ في التَّكْذِيبِ بِكُلِّ ما يَنْبَغِي التَّصْدِيقُ بِهِ.
تفسير البقاعي للآية 10 من سورة المطففين
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — برهان الدين البقاعي
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ ﴿١٠﴾
الآية وكلماتها ومعانيهاالتفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا
تفاسير أخرى لهذه الآية
- التحرير والتنوير — محمد الطاهر ابن عاشور
- روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني — شهاب الدين محمود الألوسي
- لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري
- الميزان في تفسير القرآن — محمد حسين الطباطبائي
- مفاتيح الغيب (التفسير الكبير) — فخر الدين الرازي
- تأويلات أهل السنة — أبو منصور الماتريدي
- الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل — جار الله الزمخشري
- المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — ابن عطية الأندلسي
- الجامع لأحكام القرآن — أبو عبد الله القرطبي