ولَمّا كانَ المانِعُ مِن جَزائِهِ عِنْدَ إظْهارِ سَرائِرِهِ إمّا هو نَفْسُهُ أوْ أحَدٌ يَنْصُرُهُ، قالَ مُسَبِّبًا عَنْ إظْهارِ ما يَجْتَهِدُ في إخْفائِهِ: ﴿فَما لَهُ﴾ أيِ الإنْسانُ الَّذِي أخْرَجَتْ سَرائِرُهُ، وأعْرَقَ في التَّعْمِيمِ والنَّفْيِ فَقالَ: ﴿مِن قُوَّةٍ﴾ أيْ يَمْنَعُ بِها نَفْسَهُ مِنَ الجَزاءِ ﴿ولا ناصِرٍ﴾ أيْ يَنْصُرُهُ فَيَمْنَعُهُ مِن نُفُوذِ الحُكْمِ فِيهِ. ولَيْسَ الدَّفْعُ إلّا بِهَذَيْنَ الأمْرَيْنِ: قُوَّةٌ قائِمَةٌ بِهِ أوْ قُوَّةٌ خارِجَةٌ عَنْهُ.
تفسير البقاعي للآية 10 من سورة الطارق
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — برهان الدين البقاعي
فَمَا لَهُۥ مِن قُوَّةٍ وَلَا نَاصِرٍ ﴿١٠﴾
الآية وكلماتها ومعانيهاالتفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا
تفاسير أخرى لهذه الآية
- التحرير والتنوير — محمد الطاهر ابن عاشور
- روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني — شهاب الدين محمود الألوسي
- لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري
- الميزان في تفسير القرآن — محمد حسين الطباطبائي
- مفاتيح الغيب (التفسير الكبير) — فخر الدين الرازي
- تأويلات أهل السنة — أبو منصور الماتريدي
- الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل — جار الله الزمخشري
- المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — ابن عطية الأندلسي
- الجامع لأحكام القرآن — أبو عبد الله القرطبي
- أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن — محمد الأمين الشنقيطي