ثُمَّ أكَّدَ الأمْرَ لِشِدَّةِ إنْكارِهِمْ وجَحْدِهِمْ وتَغْطِيَتِهِمُ الحَقَّ بِالباطِلِ فَقالَ: ﴿وما هُوَ﴾ أيِ القُرْآنُ في باطِنِهِ و[لا - ] ظاهِرُهُ ﴿بِالهَزْلِ﴾ أيْ بِالضَّعِيفِ المَرْذُولِ الَّذِي لا طائِلَ تَحْتَهُ، فَمِن حَقِّهِ ما هو عَلَيْهِ الآنَ مِن كَوْنِهِ مَهِيبًا في القُلُوبِ مُعْظَّمًا في الصُّدُورِ يَرْتَفِعُ بِهِ قارِئُهُ وسامِعُهُ عَنْ أنْ [يُلِمُّ - ] بِهَزْلٍ ويَعْلَمَ بِهِ في أعْيُنِ العامَّةِ والخاصَّةِ.
تفسير البقاعي للآية 14 من سورة الطارق
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — برهان الدين البقاعي
وَمَا هُوَ بِٱلْهَزْلِ ﴿١٤﴾
الآية وكلماتها ومعانيهاالتفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا
تفاسير أخرى لهذه الآية
- التحرير والتنوير — محمد الطاهر ابن عاشور
- روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني — شهاب الدين محمود الألوسي
- لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري
- الميزان في تفسير القرآن — محمد حسين الطباطبائي
- مفاتيح الغيب (التفسير الكبير) — فخر الدين الرازي
- تأويلات أهل السنة — أبو منصور الماتريدي
- الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل — جار الله الزمخشري
- المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — ابن عطية الأندلسي
- الجامع لأحكام القرآن — أبو عبد الله القرطبي