انتقل إلى المحتوى
مقاصد القرآن

تفسير القشيري للآيات 1–7 من سورة الغاشية

لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري

هَلْ أَتَىٰكَ حَدِيثُ ٱلْغَـٰشِيَةِ ﴿١﴾ وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَـٰشِعَةٌ ﴿٢﴾ عَامِلَةٌ نَّاصِبَةٌ ﴿٣﴾ تَصْلَىٰ نَارًا حَامِيَةً ﴿٤﴾ تُسْقَىٰ مِنْ عَيْنٍ ءَانِيَةٍ ﴿٥﴾ لَّيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلَّا مِن ضَرِيعٍ ﴿٦﴾ لَّا يُسْمِنُ وَلَا يُغْنِى مِن جُوعٍ ﴿٧﴾

يفسّر المؤلف الآيات 1–7 معًا في موضع واحد.

الآية وكلماتها ومعانيها

التفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا

قوله جل ذكره: ﴿هل أتاك حديث الغاشية﴾.

" الغاشية " المجللة، يريد بها القيامة تغشى الخلق، تغشى وجوه الكفار.

﴿وجوه يومئذ خاشعة عاملة ناصبة تصلى نارا حامية﴾.

وجوه - إذا جاءت القيامة - خاشعة أي ذليلة. عاملة ناصبة: النصب التعب.

جاء في التفسير: أنهم يجرون على وجوههم.

﴿تصلى نارا حامية﴾ تلزم نارا شديدة الحر.

ويقال: " عاملة " في الدنيا بالمعاصي، " ناصبة " في الآخرة بالعذاب.

ويقال: " ناصبة " في الدنيا " عاملة " لكن من غير إخلاص كعمل الرهبان، وفي معناه عمل أهل النفاق.

﴿تسقى من عين آنية﴾.

تناهى حرها.

﴿ليس لهم طعام إلا من ضريع لا يسمن ولا يغني من جوع﴾.

نبت ينمو بالحجاز له شوك، وهو سم لا تأكله الدواب، فإذا أكلوا ذلك في النار يغصون، فيسقون الزقوم.

وإن اتصاف الأبدان - اليوم - بصورة الطاعات مع فقد الأرواح وجدان المكاشفات (وفقد) الأسرار أنوار المشاهدات، (وفقد) القلب الإخلاص والصدق في الاعتقادات لا يجدي خيرا، ولا ينفع شيئا - وإنما هي كما قال: ﴿عاملة ناصبة﴾.

تفاسير أخرى لهذه الآية