ولَمّا كانَ هَذا غَيْرُ نافِعٍ لَهُ، سَبَّبَ عَنْهُ قَوْلُهُ: ﴿فَيَوْمَئِذٍ﴾ أيْ إذْ وقَعَتْ هَذِهِ الأُمُورُ كُلُّها ﴿لا يُعَذِّبُ﴾ أيْ يُوقِعُ ﴿عَذابَهُ﴾ أيْ عَذابَ [اللَّهِ، أيْ] مِثْلَ عَذابِهِ المُطْلَقِ المُجَرِّدِ فَكَيْفَ بِتَعْذِيبِهِ. ولَمّا اشْتَدَّ التَّشَوُّفُ إلى الفاعِلِ، أتى بِهِ عَلى وجْهٍ لا أعَمَّ مِنهُ أصْلًا فَقالَ: ﴿أحَدٌ﴾
تفسير البقاعي للآية 25 من سورة الفجر
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — برهان الدين البقاعي
فَيَوْمَئِذٍ لَّا يُعَذِّبُ عَذَابَهُۥٓ أَحَدٌ ﴿٢٥﴾
الآية وكلماتها ومعانيهاالتفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا
تفاسير أخرى لهذه الآية
- التحرير والتنوير — محمد الطاهر ابن عاشور
- روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني — شهاب الدين محمود الألوسي
- لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري
- الميزان في تفسير القرآن — محمد حسين الطباطبائي
- مفاتيح الغيب (التفسير الكبير) — فخر الدين الرازي
- تأويلات أهل السنة — أبو منصور الماتريدي
- الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل — جار الله الزمخشري
- المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — ابن عطية الأندلسي
- الجامع لأحكام القرآن — أبو عبد الله القرطبي